قرآن كريم صدق گفتار پيامبر اكرم را تضمين كرده، در حالى كه اگر «كتاب اللَّه و سنّتي» را بپذيريم، منبعى مطمئن براى دستيابى به يادگارهاى جاودانه پيامبر نمىيابيم؛ زيرا از نخستين روزهاى ارتحال پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله سنّت او را زير پا نهادند، خواستههاى خود را جايگزين سنّت پيامبر كردند، حتّى از نقل و نشر و تدوين سنّت آن حضرت به شدّت نهى كردند.
بخش سوم: چند نمونه از مخالفت متولّيان امر با سنّت قطعى پيامبر صلى اللَّه عليه وآله
1. حجّ تمتّع
متعة الحجّ ريشه قرآنى دارد و از سنّت قطعى پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله در حجّةالوداع است؛ ولى خليفه دوّم گفت: خدا هر چه خواسته به پبامبرش اجازه داده؛ شما خود نگهدارى كنيد و عمره را منحصراً در غير «أشهر حجّ» انجام بدهيد. ۱
2. ازدواج موقّت
متعة النّساء نيز ريشه قرآنى دارد؛ ولى خليفه گفت: هر كس متعه انجام دهد، او را سنگسار مىكنم. ۲
او خود به صراحت مىگويد:
متعتان كانتا على عهد رسول اللَّه، أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما: متعة الحجّ و متعة النّساء.
دو «متعه» در عهد پيامبر رايج بود؛ من از آنها نهى مىكنم و بر آنها كيفر مىكنم: 1) متعة الحجّ (انجام دادن عمره در اشهر حج)؛ 2) متعة النّساء (ازدواج موقت). ۳
3. سه طلاق در يك مجلس
از سنّت قطعى عهد پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله بود كه سه طلاق در يك مجلس، يك طلاق محسوب شود. خليفه دوم آن را سه طلاق قرار داد. ۴
