- (و إنّه لتنزيل ربّ العالمين * نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربيّ مبين)^۱
- (حم * و الكتاب المبين * إنّا جعلناه قرآناً عربيّاً لعلكم تعقلون)^۲
- (إنّه لقرآن كريم * في كتاب مكنون * لايمسّه إلّا المطهّرون * تنزيل من ربّ العالمين)^۳
علاوه بر اين آيات، بايد متذكّر شد كه خطابهاى قرآن كريم به پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله حاكى از اين است كه حتّى الفاظ هم بر پيامبر اكرم نازل شده است. براى مثال: (يا أيّها النبيّ إذا طلقتم النساء)^۴ يا بسيارى از خطابات قرآن كريم به پيامبر صلى اللَّه عليه و آله كه داراى انواع گوناگونى است.

سؤال:

در خصوص مستندات قرآنى ذكر شده اگر نكته‏اى وجود دارد، بفرماييد.

آقاى دكتر شاهرودى:

واضح و روشن است كه آنچه انسان را مى‏سازد، جسم تنها يا روح تنها نيست و اين هر دو با هم وجود انسان را مى‏سازد. الفاظ همچون ظروفى هستند براى انتقال معانى؛ يعنى الفاظ كاشف از معانى هستند كه در دل يك فرد وجود دارد. اگر آيه‏اى يا لااقلّ يك دليل عقلى وجود داشت كه نصّ در اين مطلب بود كه وحى با لفظ و معنا صورت گرفته است؛ ساده‏تر مى‏توانستيم حكم كرد. متأسّفانه استدلالات مطرح شده محكم به نظر نمى‏رسد.

آقاى دكتر معارف:

خوب است كه به اين نكته توجّه شود كه يكى از شئون پروردگار عالم خالقيّت است. (أفَمَنْ يَخلُقُ كَمَنْ لايخلق)^۵ قدرى از اين خالقيّت را خداوند در