دستور به صبر كردن و ترك عجله نزول عذاب بر آنان داد. ^۱
صدرالمتألّهين در ادامه توضيح عبارت امام (آسيا گِرد آنان مى‏چرخد) مى‏نويسد:
يعنى كار رسالت پيامبران اولواالعزم شبيه به محور آسيايى است كه اجزاى آسيا بر گرد آن مى‏چرخند و اينان ريشه و قائم به رسالت‏اند و ديگر پيغمبران و رسولان، پيرو اينان و قائم به ايشان‏اند و دور محور اينها مى‏چرخند و به هدايتشان اقتدا مى‏كنند، خواه از جهت زمان بر ايشان پيشى داشته باشند يا نداشته باشند. بنابراين، چون خاتم رسولان برتر از همه و سرور همه قطب و اقطاب و پايان‏بخش كتاب‏ها است و همگان چه پيشينيان و چه پسينيان بر گِرد محور او مى‏چرخند، لذا او مانند رشته گردن‏بند است - كه همگى را به هم وصل مى‏نمايد - و بعد از هر وليّى از اوليا در مقابل، پيغمبرى از پيغمبرانِ پيش از اوست و بدين جهت است كه اميرالمؤمنين عليه السلام كه نزديك‏ترينِ اوليا به اوست شبيه به حضرت عيسى عليه السلام است كه نزديك‏ترينِ پيغمبران به اوست. ^۲
صدرا همچنين در تعيين منزلت برتر رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله در برابر ساير پيامبران، فراوان سخن گفته است.^۳ وى بر اين باور است كه ايشان از آن روى كه پيشواى امامان و مركز دايره نبوّت است بر انبيا و تمامى ائمّه، چه در گذشته و چه در آينده، شهيد و گواه است؛ چون تمامى به او اقتدا مى‏كنند و در مقامات و مراتب خود در پيش او نماز مى‏گزارند و ائمّه در زير پرچم اويند؛ چنان‏كه بيان الهى: (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ بِشَهيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى‏ هؤُلاءِ شَهيداً)^۴ بر آن دلالت دارد. ^۵ و از نشانه‏هاى برترى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بر ساير پيغمبران آن است كه ايشان پيش از آمدن وحى، ذاتش به صفت نبوّت متّصف شده