۵۵.المحاسن عن معمّر بن خلّاد عن الإمام الرضا عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ تَعالى :«وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا»ـ :قُلتُ : حُبُّ اللّهِ أو حُبُّ الطَّعامِ؟ قالَ : حُبُّ الطَّعامِ . ۱
4 / 3
الِاستِبشارُ
۵۶.الإمام عليّ عليه السلام :وَجهٌ مُستَبشِرٌ خَيرٌ مِن قَطوبٍ ۲ مُؤثِرٍ . ۳
4 / 4
البَدءُ بِالعِيالِ
۵۷.الكافي عن سماعة :سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ لَيسَ عِندَهُ إلّا قوتُ يَومِهِ ، أيَعطِفُ مَن عِندَهُ قوتُ يَومِهِ عَلى مَن لَيسَ عِندَهُ شَيءٌ ؟ ويَعطِفُ مَن عِندَهُ قوتُ شَهرٍ عَلى مَن دونَهُ ؟ وَالسَّنَةُ عَلى نَحوِ ذلِكَ ؟ أم ذلِكَ كُلُّهُ الكَفافُ الَّذي لا يُلامُ عَلَيهِ؟
فَقالَ : هُوَ أمرانِ : أفضَلُكُم فيهِ أحرَصُكُم عَلَى الرَّغبَةِ وَالأَثَرَةِ عَلى نَفسِهِ ؛ فَإِنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ : «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ » . ۴
وَالأَمرُ الآخَرُ لا يُلامُ عَلَى الكَفافِ ، وَاليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى ، وَابدَأ بِمَن تَعولُ ۵ . ۶
1.المحاسن : ج ۲ ص ۱۶۰ ح ۱۴۳۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۳۶۷ ح ۵۲.
2.قَطَب يَقطِب : زَوى ما بين عينيه ، و عَبَس (لسان العرب : ج ۱ ص ۶۸۰ «قطب»).
3.غرر الحكم : ج ۶ ص ۲۲۶ ح ۱۰۰۸۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۰۴ ح ۹۲۵۱ .
4.الحشر : ۹ .
5.بمن تعول : أي بمن تمون وتلزمك نفقته من عيالك (النهاية : ج ۳ ص ۳۲۱ «عول»).
6.الكافي : ج ۴ ص ۱۸ ح ۱ ، المؤمن : ص ۴۴ ح ۱۰۲ ، مستدرك الوسائل : ج ۷ ص ۲۱۱ ح ۸۰۶۴ .