۱۱۶۸.المعجم الكبير عن جابر۱:المعجم الكبير عن جابر ۲ : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام : إنَّكَ امرُؤٌ مُستَخلَفٌ ، وإنَّكَ مَقتولٌ ، وهذِهِ مَخضوبَةٌ مِن هذِهِ ـ لِحيَتُهُ مِن رَأسِهِ ـ . ۳
۱۱۶۹.مسند أبي يعلى عن عائشة :رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله التَزَمَ عَلِيّا وقَبَّلَهُ ويَقولُ : بِأَبِي الوَحيدُ الشَّهيدُ ، بِأَبِي الوَحيدُ الشَّهيدُ . ۴
۱۱۷۰.الإمام عليّ عليه السلام :بَينَما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله آخِذٌ بِيَدي ونَحنُ نَمشي في بَعضِ سِكَكِ المَدينَةِ ، إذ أتَينا عَلى حَديقَةٍ ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أحسَنَها مِن حَديقَةٍ ! قالَ : لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها . ثُمَّ مَرَرنا بِاُخرى فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أحسَنَها مِن حَديقَةٍ ! قالَ : لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها . حَتّى مَرَرنا بِسَبعِ حَدائِقَ ، كُلّ ذلِكَ أقولُ : ما أحسَنَها ! ويَقولُ : لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها .
فَلَمّا خَلا لَهُ الطَّريقُ اعتَنَقَني ، ثُمَّ أجهَشَ باكِيا . قالَ : قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ما يُبكيكَ ؟ قالَ : ضَغائِنُ في صُدورِ أقوامٍ لا يُبدونَها لَكَ إلّا مِن بَعدي . قالَ : قُلتُ : يارَسولَ اللّهِ في سَلامةٍ مِن ديني ؟ قالَ : في سَلامةٍ مِن دينِكَ . ۵
1.الظاهر أنّه جابر بن سمرة بقرينة ما قبله وبعده من الروايات في المصدر ، إضافة إلى ما صُرِّح به في سائر المصادر .
2.المعجم الكبير : ج ۲ ص ۲۴۷ ح ۲۰۳۸ ، المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۲۱۸ ح ۷۳۱۸ ، دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج ۲ ص ۵۵۳ ح ۴۹۱ وفيهما «مؤمّر» بدل «امرؤ» ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۳۶ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۱۰ ص ۸۵ كلّها عن جابر بن سمرة ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۳۶ ح ۳۶۴۲۸ .
3.مسند أبي يعلى : ج ۴ ص ۳۱۸ ح ۴۵۵۸ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۴۹ ح ۹۰۶۱ ، المناقب للخوارزمي : ص ۶۵ ح ۳۴ وليس فيه ذيله ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶۱۸ ح ۳۳۰۰۰ ؛ الأمالي للمفيد : ص ۷۲ ح ۶ نحوه ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۲ ص ۲۲۰ .
4.مسند أبي يعلى : ج ۱ ص ۲۸۵ ح ۵۶۱ ، تاريخ بغداد: ج ۱۲ ص ۳۹۸ الرقم ۶۸۵۹ ، مسند البزّار : ج ۲ ص ۲۹۳ ح ۷۱۶ ، تهذيب الكمال : ج ۲۳ ص ۲۳۹ الرقم ۴۷۴۱ كلّها عن أبي عثمان النهدي نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۷۶ ح ۳۶۵۲۳ ؛ كشف اليقين : ص ۴۵۰ ح ۵۵۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۷۵ ح ۳۳ .