7. «لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ...»
روض الجنان: و او در مسجد فضيخ بود. ۱
824. علامه شعرانى: به ضاد و خاء نقطه دار، نام شرابى است كه اهل مدينه مىنوشيدند. و گويند در اينجا كه اكنون مسجد است جماعتى از انصار به شرب فضيخ
مشغول بودند و چون آيه تحريم آمد هر چه در مشكها داشتند ريختند. از اين جهت آن را مسجد فضيخ گفتند. و اين مسجد كوچكى است نزديك قبا كه پيغمبر صلىاللهعليهوآله در آنجا شش ركعت نماز گزاشت. و در روايات آمده است كه ردّ شمس براى اميرالمؤمنين عليهالسلام در عهد حضرت رسالت وقتى بود كه پيغمبر در آنجا خفته بود، و ابن حجر گويد: خطا كرد ابن جوزى كه حديث ردّ شمس را از موضوعات شمرد و آن را طحاوى تصحيح كرده است. ۲
روض الجنان: و فَرضه خزى باشد در كمان. ۳
825. علامه شعرانى: خز به معنى شكاف است. ۴
روض الجنان: ... حق تعالى در اين آيت مجمل بگفت و تفصيل و تفسير آن «يُوصِيكُمُ اللّه» بيان كرد ـ الى قولِهِ: «الْفَوْزُ الْعَظيمُ» . و در آيت دليل است بر آنكه تأخير بيان از حال خطاب روا بود تا حال حاجت*... . ۵
826. علامه شعرانى: يعنى در آغاز سخنى متشابه گويد داراى دو احتمال و بيان نكند كدام يك مراد است يا سخنى گويد و ظاهر آن را نخواهد و همچنان باشد تا هنگام حاجت بيان كند. اين عقلاً جايز است و اگر در دنيا حاجت به آن نباشد هيچ بيان نكند مثل وقت قيامت و تفاصيل رجعت؛ چون از احكام عملى نيست مانند طهارت و نماز، و در اعتقاد هم تصديق اجمالى كافى است. ۶
1.روض الجنان، ج ۵ ، ص ۲۵۹.
2.روح الجنان، ج ۳، ص ۳۲۱.
3.روض الجنان، ج ۵ ، ص ۲۶۰؛ در چاپ مشهد «حزّهاى» و در پاورقى «حزهاى» ضبط شده است.
4.روض الجنان، ج ۵ ، ص ۲۶۰.
