73
تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي ج2

۱۵۰.إِنَّ مِن أُمَّتِي رِجالاً أَلإِيمانُ أَثبَتُ فِي قُلُوبِهِم مِنَ الجِبالِ الرَّواسِي.

۰.ترجمه: از امّت من مردانى هستند كه ايمان در دل ايشان از كوه ها ثابت تر محكم تر است.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۱ ، ج 2، ص 4)

۱۵۱.إِنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحراً.

۰.[ ترجمه: همانا بعضى بيانها را سحرى است.]

(تفسير ابوالفتوح رازى ۲ ، ج 1، ص 169؛ و ج 3، ص 38)

۱۵۲.إِنَّ مِنَ التَّمرِ لَخَمراً وَإِنَّ مِن العِنَبِ لَخَمراً وَإِنَّ مِنَ الزَّبِيبِ لَخَمراً وَإِنَّ مِنَ العَسَلِ لَخَمراً وَإِنَّ مِنَ الحِنطَةِ لَخَمراً وَإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ لِخَمراً وَإِنَّ مِنَ الذُّرَّةِ لَخَمراً.

۰.ترجمه: از انگور خمر بود و از خرما خمر بود و از مويز و انگبين خمر بود و ارزن و جو و گندم.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۳ ، ج 1، ص 363)

۱۵۳.إِنَّ مِنَ الشِّعرِ لَحِكمَة.

۰.[ ترجمه:بعضى از شعرها حكمت است.]

(تفسير ابوالفتوح رازى ۴ ، ج 1، ص 593؛ ج 3، ص 121)

۱۵۴.إِنَّ المُؤمِنَ حُلوٌ يُحِبُّ الحَلاوَةَ.

۰.[ ترجمه: مؤمن شيرين است و شيرينى را دوست دارد.]

(تفسير ابوالفتوح رازى ۵ ، ج 2، ص 211)

۱۵۵.إِنَّ المُؤمِنَ لَيُدرِكُ بِحُسنِ الخُلقِ دَرَجَةَ الصّائِمِ القائِمِ صائِمِ النَّهارِ وَقائِمِ اللَّيلِ.

۰.[ ترجمه: مؤمن به خُلق نيكو درجه روزه دارِ نمازخوان را درمى يابد آنچنان كسى روزه دار روز است و به شب نماز به پاى مى دارد.]

(تفسير ابوالفتوح رازى ۶ ، ج 5،
ص 375) «اين حديث از ابتدا تا «الصائم القائم» در جامع الصغير، ج 1، ص 73 ضبط شده»

1.روض الجنان، ج ۶، ص ۱۰.

2.همان، ج ۲، ص ۷۹؛ ج ۱۰، ص ۱۸۳.

3.همان، ج ۳، ص ۲۰۹.

4.همان، ج ۴، ص ۴۰۳؛ ج ۱۱، ص ۴۲.

5.همان، ج ۷، ص ۱۱۷.

6.همان، ج ۱۹، ص ۳۴۷ ـ ۳۴۸.


تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي ج2
72

(تفسير ابوالفتوح رازى ۱ ، ج 3، ص 216)

۱۴۶.إِنَّ للّه ِِ لِواءً مِن نُورٍ وَعَمُوداً مِن زَبَرجَدٍ خَلَقَها قَبلَ أَن يَخلُقَ السَّمواتِ بِأَلفَي سَنَةٍ مَكتُوبٌ عَلى رِداءِ ذلِكَ اللِّواءِ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله رَسُولُ اللّه ِ، آلُ مُحَمَّدٍ خَيرُ البَرِيَّةِ صاحِبُ اللِّواءِ إِمامُ القَوم.

۰.ترجمه: خداى تعالى را لوايى است از نور و عمودى است از زبرجد، بيافريد آن پيش از آنكه آسمان و زمين آفريد به دو هزار سال بر رداى آن لوا نوشته: به جز خدا خدايى نيست و محمّد رسول اوست و آل محمّد بهترين خلقان اند. صاحب اين لوا امام قوم است.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۲ ، ج 5، ص 201)

۱۴۷.إِنَّما أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعضَكُم أَن يَكُونَ أَحسَنَ بِحُجَّتِهِ مِن بَعضٍ فَأَقضِي لَهُ فَمَن قَضَيتُ لَهُ بِشَيءٍ مِن حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّما أَقطَعُ لَهُ قِطعَةً مِنَ النّارِ.

۰.ترجمه: من آدمى ام و باشد كه بعضى از شما حجّت خود بهتر عرض تواند كردن هر كس كه من براى او حكم كنم به چيزى از مال برادرش آن پاره آتش است كه براى او باز مى برم.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۳ ، ج 1، ص 304؛ جامع الصغير، ج 1، ص 88)

۱۴۸.إِنَّما خُلِقَتِ النّارُ لِلسُّفَهاءِ يَقُولُها ثَلاثاً أَلا وَإِنَّ السُّفَهاءَ النِّساءُ.

۰.ترجمه: دوزخ براى سفيهان آفريده اند تا سه بار گفت (آنكه گفت) سفيهان زنان اند.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۴ ، ج 1، ص 720)

۱۴۹.إِنَّ مِمّا يُنبِتُ الرَّبِيعَ ما يَقتُلُ حَبطاً أَويَلُمُّ.

۰.[ ترجمه: از چيزهايى كه در بهار مى رويد، چيزى است كه مى كشد و هلاك مى كند يا باز مى دارد]

(تفسير ابوالفتوح رازى ۵ ، ج 1، ص 533)

1.روض الجنان، ج ۱۱، ص ۲۷۱.

2.همان، ج ۱۸، ص ۲۳۶ ـ ۲۳۷.

3.همان، ج ۳، ص ۶۴.

4.همان، ج ۵، ص ۲۴۷.

5.همان، ج ۴، ص ۲۴۲.

  • نام منبع :
    تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    علوي، ابوالحسن
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 43477
صفحه از 647
پرینت  ارسال به