99
تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي ج2

۲۶۵.دَفنُ البَناتِ مِنَ المُكرَماتِ.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۱ ج 1، ص 115؛ جامع الصغير، ج 2، ص 13)

۲۶۶.أَلدُّنيا سِجنُ المُؤمِنِ.

۰.[ ترجمه: دنيا زندان مؤمن است.]

(تفسير ابوالفتوح رازى ۲ ، ج 2، ص 269؛ صحيح مسلم، ج 2، ص 238؛ نووى، ج 10، ص 500)
در جامع الصغير، ج 2، ص 16؛ كنوز الحقائق، ص 64 به اين صورت آمده:
[الف] أَلدُّنْيا سِجْنُ المُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكافِرِ. [ب] أَلدُّنْيا لا تَصْفُوْ لِمُؤْمِنٍ كَيْفَ وَهِىَ سِجْنُهُ وَبَلاؤُهُ.

۲۶۷.أَلدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ.

۰.ترجمه: دعا عبادت است.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۳ ، ج 3، ص 225؛ ج4، ص 529؛ جامع الصغير، ج 2، ص 14)

۲۶۸.أَلدِّينُ النَّصِيحَةُ لِعِظَمِ مَوقِعِها مِنَ الدِّينِ.

۰.[ ترجمه: دين نصيحت و دلسوزى است.]

(تفسير ابوالفتوح رازى ۴ ، ج 1، ص 222؛ صحيح مسلم، ج 1، ص 31؛ نووى، ج 1، ص 429)

و در ج 5، ص 302 فقط جمله اوّل اين حديث آمده: أَلدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ للّه ِِ وَلِرَسُوْلِه وَلِكِتابِه وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ وَعامَّتِهِم. (صحيح بخارى، ج 1، ص 13؛ صحيح مسلم، ج 1، ص 53)

1.روض الجنان، ج ۱، ص ۲۷۵؛ چنانكه از چاپ ۲۰ جلدى و نيز چاپ ۵ جلدى تفسير ابوالفتوح كه مؤلف در فراهم آوردن اين كتاب از آن استفاده كرده اين مطلب شعر شاعر است نه حديث، ليكن ظاهراً شاعر حديثى نقل كرده كه منكر است و به نظر مى آيد نبايد مؤلف آن را نقل مى كرد به دليل اينكه از احاديث تفسير نيز به حساب نمى آيد.

2.روض الجنان، ج ۷، ص ۲۷۱.

3.همان، ج ۱۱، ص ۲۹۰؛ ج ۱۷، ص ۴۴.

4.همان، ج ۲، ص ۲۰۷. ظاهراً جمله «لعظم موقعها من الدين» جزء حديث نيست و توضيح مؤلف تفسير است ليكن مؤلف محترم كتاب حاضر متوجه اين نكته نشده اند.


تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي ج2
98

۲۶۰.خَيرُ المالِ سِكَّةٌ مَأبُورَةٌ وَفَرسٌ مأمورَةٌ. ۱

۰.ترجمه: بهترين مال رسته نخل بود پيراسته بر برافكنده و اسبى كه بسيار زايد.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۲ ، ج 3، ص 217؛ ج 3، ص 345؛ جامع الصغير، ج 2، ص 9، به صورت ديگر آمده)

۲۶۱.خَيرُ النّاسِ رَجُلٌ مُمسِكٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللّه ِ كُلَّما سَمِعَ هَيعَةً طارَ إِلَيها.

۰.ترجمه: بهترين مردمان مردى باشد عنان اسب به دست گرفته در سبيل خداى (عزّوجلّ). هر گه كه آوازى بشنود، آنجا شتابد.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۳ ، ج 1، ص 271)

۲۶۲.خَيرُ النّاسِ قَرنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم.

۰.ترجمه: بهترين مردمان، مردمان عهد من اند.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۴ ، ج 1، ص 628؛ صحيح مسلم، ج 2، ص 271؛ نووى، ج 9، ص 524)

۲۶۳.خَيرُ النِّكاحِ أَيسَرُهُ مَهراً.

۰.[ ترجمه: بهترين نكاح كم مهرترين آن است.]

(تفسير ابوالفتوح رازى ۵ ، ج 1، ص 741؛ جامع الصغير، ج 1، ص 8)

۲۶۴.أَلخَيلُ مَعقُودٌ بِنَواصِيهَا الخَيرُ إِلى يَومِ القِيامَةِ.

۰.ترجمه: خير در پيشانى اسبان بسته است تا به روز قيامت.

(تفسير ابوالفتوح رازى ۶ ، ج 1، ص 522؛ صحيح بخارى، ج 4، ص 174؛ عينى، ج 7، ص 582؛ ج 6، ص 466؛ قسطلانى، ج 6، ص 92)

1.خير المال مهرة ماموره وسكة مابوره الحديث. كذا في القاموس. ذيل ص ۲۱۷، ص ۳ تفسير ابوالفتوح و در معجم المفهرس ذيل كلمه سكه آمده: له مهرة مامورة او سكة مأبورة و در لسان العرب ذيل كلمه سكه آمده: خير المال سكة مأبورة ومهرة مأمورة.

2.روض الجنان، ج ۱۱، ص ۲۷۳؛ ج ۱۲، ص ۲۰۵.

3.همان، ج ۲، ص ۳۲۸.

4.همان، ج ۵، ص ۸.

5.همان، ص ۲۹۹.

6.همان، ج ۴، ص ۲۱۲.

  • نام منبع :
    تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    علوي، ابوالحسن
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 43398
صفحه از 647
پرینت  ارسال به