سال 331: احمد بن نصر بن سعيد باهلى، معروف به ابن ابى هراسه، كه با عنوان احمد بن هوذه هم از وى ياد مى شود. ۱
سال 332: عباس بن على بن جعفر محمدى علوى. ۲
سال 332 تا هنگام مرگ استاد: ابوالقاسم على بن حبشى بن قونى. ۳
سال 333: در اين سال تلعكبرى در كوفه در مسجد جامع از على بن حسن بن حجّاج كوفى حديث شنيده است. ۴
سال 333 (يا 330) و ما بعد: احمد بن محمّد السرى، معروف به ابن ابى دارم. ۵
سال 335: احمد بن العباس نجاشى، ۶ اين استاد، جد نجاشى صاحب كتاب رجال النجاشى است. به گفته ابن نجار، تلعكبرى در مشيخه خود از وى روايت كرده است. ۷
سال 337: الحسن بن ابراهيم بن عبدالصمد خزاز، ۸ على بن احمد خراسانى
1.رجال الطوسى، ص ۴۳۲.
2.رجال الطوسى، ص ۴۰۹؛ الأمالى شيخ طوسى، ص ۸۴؛ الفهرست، ص ۱۶؛ مشيخة تهذيب (چاپ شده در پايان جلد دهم تهذيب، تحقيق: سيّد حسن خراسانى، ص ۸۰ با تصحيف «احمد» به «محمّد» در متن نسخه چاپى و به همان شكل در مشيخة الاستبصار (تحقيق همو)، ج ۴، ص ۳۳۴ و به گونه صحيح، در كنز الفوائد، ج ۱، ص ۱۸۴.
3.رجال الطوسى، ص ۴۳۱ و نيز رجال النجاشى، ص ۱۲۰.
4.رجال الطوسى، ص ۴۳۲؛ در معجم رجال الحديث، ج ۱۱، ص ۳۰۰ اين راوى با كسى كه در ترجمه ابراهيم بن محمّد ثقفى در فهرست الطوسى، ص ۱۴ آمده و سيّد مرتضى و شيخ مفيد از وى نقل مى كنند، يكى دانسته شده كه بسيار عجيب است. ابن قونى از مشايخ محمّد بن احمد بن داود قمى (م ۳۶۸) است و استاد وى با استاد سيّد مرتضى كه (م ۴۳۶) حدود هفتاد سال پس از ابن داود در گذشته يكى نيست. استاد سيّد مرتضى همان على بن محمّد بن جيش (كه در نام وى اختلاف است كه آيا حبش است يا جيش) است كه در الأمالى شيخ مفيد، مج ۸ / ۵، ۹ / ۴، ۱۷ / ۲، ۱۸/۶، ۳۱/۳، ۳۹/۲ به همان طريق فهرست الطوسى به ابراهيم بن محمّد ثقفى ذكر شده، كنيه وى ابوالحسن است و كنيه ابن قونى: ابوالقاسم.
5.همان، ص ۴۱۱، در برخى نسخه ها به جاى سال ۳۳۳ سال ۳۳۰ ذكر شده است.
6.همان، ص ۴۱۲.
7.لسان الميزان، ج ۱، ص ۲۸۹، به نقل از ابن نجّار.
8.رجال الطوسى، ص ۴۲۳؛ لسان الميزان، ج ۲، ص ۳۵۹.