1.منطق صورى، ص ۳۸: ابن قيم شاگرد و پيرو ابن تيميه در كتاب مفتاح دارالسعادة شرحى در حرمت فن منطق نوشته و حتى آن را برهم زننده اذهان نيكو و تباه سازنده فطرت انسان دانسته و در ذم آن گفته است: واعجبا لمنطق اليونان، كم فيه من افك و من بَهتان، مخبطُ لجيّد الاذهان، و مفسد لفطرة الانسان. وى در اين زمينه پيرو استاد خود ابن تيميه است كه در كتاب نصيحة اهل الايمان في الردّ على منطق يونان و در كتاب نقض المنطق در اثبات بى حاصلى منطق سخن رانده است. كتاب اوّل را سيوطى تلخيص كرده و با تصحيح على سامى النشار با اصل كتاب در يك جلد منتشر شده و كتاب دوم را محمّد بن عبدالرزاق حمزه و سليمان بن عبدالرحمن الصنيع تصحيح كرده اند و در سال ۱۳۰۷ق، در مصر به چاپ رسيده است.

2.زين الدين ابو الفرج بن رجب و شمس الدين محمّد نابلسى از شاگردان نامدار ابن قيم هستند و خود ابن قيم معاصر مفسر و تاريخ نويس اهل سنت، عمادالدين ابوالفداء اسماعيل بن كثير القرشى الدمشقى (۷۴۴ ـ ۷۰۰ق) و شاگرد ابن تيميه است و با وى از ۷۱۲ ق، تا ۷۲۸ق، همراهى داشته است. براى اطلاعات بيشتر درباره وى ر. ك: ابن قيم الجوزية، عصره و منجهه و آراو? في الفقه و العقايد و التصوف، شرف الدين عبدالعظيم عبدالسلام، ۱۳۷۶ق، قاهره.

3.المنار، مقدمه، عبدالفتاح أبو غُدّه از او با عنوان «امام» ياد مى كند.