شرح الفوائد الرجالية للبهبهاني
از : على بن خليل بن ابراهيم رازى تهرانى
ر . ك : الحاشية على التعليقة البهبهانية .
319 . شرح مشيخة التهذيب(عربى)
از : محمّد اشرف بن عبد الحسيب بن احمد علوى عاملى اصفهانى (1145 ق)
شرحى است بر مشيخه تهذيب الأحكام شيخطوسى. در فهرست ميكروفيلمهاى كتابخانه دانشگاه تهران ، در معرّفى اين كتاب و نسخه منحصر به فرد آن ، چنين نوشته شده : «شرح مشيخة التهذيب از امير محمّد اشرف بن عبد الحسيب بن احمد بن زين العابدين عاملى ، شاگرد مجلسى و مؤلف فضائل السادات ـ كه به نام شاه سلطان حسين ساخته است ـ در آن از جدى الامجد (سيّد احمد) و جدى القمقام (سيّد داماد) ياد كرده است . از نسخهاى به نسخ خود شارح با خط خوردگى و حاشيه رفته ، نشان شنگرف ، ربعى ، با يادداشت مورّخ 1357 به نستعليق در صفحه عنوان» .
[ مصفى المقال : 82 ]
نسخهها :
1591 . تهران ، دانشگاه تهران : ميكروفيلم 3530 ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [ فهرست ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران : 2 / 173 ] .
320 . شرح مشيخة من لا يحضره الفقيه(عربى)
از : محمّد تقى بن مقصود على اصفهانى ، مجلسى اوّل (1070 ق)
مؤلف پس از فراغت از شرح عربى خود بر كتاب من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق ، موسوم به روضة المتقين ، در رساله حاضر ، مشيخه آن را شرح نموده است . مجلسى در آغاز اين شرح ، گفتار كوتاهى در معناى «صحيح» در اصطلاح محدّثان قديم آورده و پس از آن ، مشيخه را به ترتيب اسامى شرح نموده و شرح
حال تعدادى از استادان خود (مانند ملاّ عبد اللّه شوشترى و شيخ بهايى) را بر آن افزوده است . او در پايان در بخش مفصّلى به گروهى از راويانى مىپردازد كه صدوق از آنها ياد نكرده است . او در اين بخش ، راويان را از عصر شيخ طوسى تا امام على(ع) به دوازده طبقه تقسيم نموده و هر طبقه را به ترتيب حروف ، تنظيم كرده است . اين كتاب به تاريخ 1063 ق ، پايان يافته و در ماه رجب 1064 پاكنويس شده است . در الذريعة (ج 11 ، ص 290) عنوان شده كه مادّه تاريخ تأليف اين كتاب ، «الروضة البهية» است .
چاپ : قم ، 1399 ق ، به عنوان جلد چهاردهم روضة المتقين .
[ الذريعة : 14 / 66 ]
آغاز : الحمد للّه رب العالمين ... وبعده فيقول احوج المفتاقين (المحتاجين) الى ربه الغنى محمّد تقى بن على الملقب بمجلسى انه لما وفق اللّه تبارك و تعالى لاتمام الشرح على كتاب من لايحضره الفقيه اردت ان اوضح الفهرست الذى اضافه رئيس المحدثين .
انجام : و المرجو من اللّه تعالى ان يوفقنى لشرح باقى الكتب مفصلا بحيث يقرب من فهم المبتدئين انه ولى ذلك و القادر عليه .
