مكانة المؤلّف عند مترجميه:

لقد احتلّ المؤلّف رحمه الله مكانةً مرموقةً، وكان له صيتٌ ذائعٌ، وذكر واسع، فلم يُذْكر إلّا بالتجليل والتكريم:
قال عنه شيخ الفهرسة الشيعيّة الإمام الورع الشيخ آقا بزرك الطهراني: «هو عالم فقيه ورئيس جليل ومؤلّف مروّج مكثر ...».
وانتشرت ترجمته، وهذه مصادرها:
1 ـ مقدّمة آية الله السيّد المرعشي رحمه الله لكتاب (عقائد الايمان) للمؤلّف.
2 ـ مقدّمة بعض الفُضلاء لكتاب (منتقد المنافع) للمؤلّف.
3 ـ ما كتبه العلامة المحقّق الاستادي، في مجلّة نور علم، العدد (54) الصادر عام 1373ش في قم.
4 ـ مقدّمة (ذريعة الاستغناء) للمؤلّف الصادر من مركز إحياء آثار الشريف الكاشاني في قم 1417هـ .
إضافةً إلى ذكره في كتب الترجمة العامة.

وفاته ومدفنه:

وبعد عُمر ناهز الثمانين، بُورك له فيه ـ حيث خلّفَ إنتاجاً علميّاً خالداً، وذريةً صالحةً من خمسة بنين وستّ بنات ـ قضى الشيخ المؤلّف في الثالث والعشرين من جُمادى الآخرة عام (1340هـ ) في كاشان، ودُفِنَ في قبر أصبحَ مزاراً يرتادهُ المؤمنون، حتّى هذه الأيّام، رحمه الله رحمةً واسعة.

عملنا في هذه المنظومة:

1 ـ استنسخنا المنظومة من نسخة مخطوطة، يملكها ابن المؤلّف الشيخ
محمّد الشريف، و قابلناها مع النسخة المطبوعة عام (1326هـ ) مع أراجيز اُخرى للمؤلّف.
2 ـ وقد حاولتُ ضبط النصّ بما يوافق الأدب الرفيع ويُناسب اليُسر والمرونة المطلوبة في الأراجيز الموضوعة للمبتدئين، مع المحافظة التامّة على المعاني العلميّة الدقيقة المطروحة.
فحاولتُ أن لا يؤثر عملي بما أراده الناظم، فأثبتّه كاملاً، ونقلتُ ما أورده في الهوامش جميعاً.
3 ـ لم اُحاول شرحَ شي ءٍ ممّا جاء فيها من مصطلحٍ أو لفظ لغويّ، وإنّما اكتفيتُ بضبط الأبياتِ بوضع الحركات المُناسبة في مواضعها الدقيقة، ليتّضحَ المعنى لأوّل وَهْلَةٍ، ولا يصعب فهمُه بعد ملاحظة الضبط.
4 ـ رقّمتُ الأبياتَ، لما في ذلك من آثار مهمّة، والتي منها سهولة الحفظ وكذلك الفهرسة والإرجاع إلى الأرقام مُباشرةً، والتي قُمنا بها، والحمد لله.
5 ـ وقد سمّينا المنظومة باسم (الدرّة الفاخرة) لقول المؤلّف:
«3 ـ بَعْدُ فهذي الدرّةُ الفاخِرهْ-مأخوذة من أبحرٍ زاخِرهْ»
نرجو أن يُستحسن اختيارنا هذا، ونسأل الله أن يتقبّله بقبولٍ حَسَنٍ، بمنّه وكرمه وجلاله، وهو حسبنا ونعم الوكيل وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.