أسباب الحديث - صفحه 99

فقال مثل ذلك ، فردّ عليه كما ردّ على صاحبه ، ثم دخل آخر فقال مثل ذلك ، فردّ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم كما ردّ على صاحبه ، فغضبت عائشة ، فقالت: عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود ، يا إخوة القردة والخنازير ، فقال لها رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : فذكره.
وتتمّة الحديث: قالت: يا رسول الله ، أما سمعتَ إلى قولهم: السام عليكم؟ فقال: بلى ، أما سمعتِ ما رددت عليهم؟ قلت: عليكم ، فإذا سلَّم عليكم مسلمٌ فقولوا: سلام عليكم ، وإذا سلَّم عليكم كافر فقولوا: عليك.

يا عائشة ، لا تحصي الخبز فيُحصى عليكِ

سببه: ما رواه الصدوق في (كتاب من لا يحضره الفقيه) والشيخ في (التهذيب) ۱ عن أبي عبدالله عليه السّلام قال: دخل رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم على عائشة وهي تحصي الخبز ، فقال: فذكره.

يا عبدالله أعنّا بطول السجود

سببه: ما رواه الكلينيّ ۲ عن أبي عبدالله عليه السّلام قال: مرّ بالنبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم رجلٌ وهو يعالج بعض حجراته ، فقال: يا رسول الله ، ألا أكفيك؟ فقال: شأنك ، فلمّا فرغ قال له رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : حاجَتك؟ قال : الجنّة ، فأطرق رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم ، ثمّ قال: نعم ، فلمّا ولّى قال له: فذكره.

يا عثمان ، لم يرسلني الله تعالى بالرهبانيّة ، ولكن بعثني بالحنيفيّة السهلة السمحة ، أصوم وأُصلّي وألمس أهلي ، فمن أحبّ فطرتي فليستنّ بسنّتي ، ومن سنّتي النكاح.

سببه: ما رواه الكلينيّ ۳ عن أبي عبدالله عليه السّلام قال: جاء ت امرأة عثمان بن

1.الفقيه: ۳ / ۲۶۹ ـ تهذيب الاحكام: ۷/۱۴۷.

2.الكافي: ۳ / ۲۶۶.

3.الكافي: ۵ / ۴۹۴.

صفحه از 102