2948/2 . خوى، مدرسه نمازى : 292، نستعليق، ابراهيم بن حسين بن غفار دنبلى خويى (مؤلف)، 1274ق، 506برگ [فهرست نمازى : 1/145].
2949/1 . قم، مرعشى : 9661، آغاز : برابر نمونه، نستعليق، محمد على خويى، 26 محرم 1296ق، 302برگ [فهرست مرعشى : 25/40].
2950/3 . خوى، مدرسه نمازى : 213، آغاز : برابر نمونه، نسخ، محمد على بن حاج نقى، 1298ق، 214برگ [فهرست نمازى : 1/108].

601 . الأربعون حديثا(عربى)

از : ابراهيم بن سليمان قطيفى حلى نجفى (950 ق)

مؤلف در اين رساله (بر خلاف آنچه در مقدمه ذكر نموده و بر اساس آن نام كتاب را أربعين نهاده) چهل و پنج حديث را با حذف سند در موضوعات اخلاقى ، انتخاب و نقل نموده است.
[الذريعه : 1/410]
چاپ : ميراث حديث شيعه، دفتر 8 ، ص 9 ـ 32 ، با تحقيق عليرضا هزار.
آغاز : الحمد للّه‏ رب العالمين ... أما بعد فيقول الفقير إلى اللّه‏ المنان إبراهيم بن سليمان هذه أربعون حديثا وضعتها على الاختصار .

نسخه‏ها :

2951/1 . تهران، دانشگاه تهران : 2113، آغاز: برابر نمونه، نسخ، احمد بن شمس‏الدين حسينى بحرانى، قرن 11ق، رساله دوم مجموعه [فهرست دانشگاه تهران : 8/748].
2952/2 . تهران، ملى تهران : 3879/ع، از اول افتادگى دارد، آغاز : الشدة أى التعب و العنا، نسخ، محمد قلى، چهارشنبه ذى حجه 1104ق، 132برگ، 22 سطر، 12×25 [فهرست ملى تهران : 17/121].
2953/3 . مشهد، آستان قدس رضوى : 11705، آغاز : برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، قرن 12ق [فهرست آستان قدس : 14/43].

599 . اربعون حديث نبوى(عربى)

از : مؤلف ناشناخته

چهل حديث نبوى است بدون ذكر مآخذ و توضيحى . در فهرست قديم كتاب‏خانه آيت اللّه‏ گلپايگانى كاتب به عنوان مؤلف كتاب ذكر گرديده است.

نسخه‏ها :

2947 . قم، گلپايگانى : 180/26/5300، از آغاز افتادگى دارد، عنوان معرفى : اربعون حديث نبوى ، آغاز : عبا فإن العب يورث الكباد و قال صلى اللّه‏ عليه و آله لاتشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى و ثلاث، نسخ، عباس على بن زين العابدين مازندرانى، 20 صفر 1228ق، رساله اول مجموعه، 18برگ، 15سطر [فهرست گلپايگانى، قديم : 3/198؛ فهرست گلپايگانى‏جديد].

600 . الأربعون حديثا(عربى)

از : ابراهيم بن حسين دنبلى خويى، شهيد (1325 ق)

شرح و توضيح چهل حديث كه مؤلف از جوامع روايى شيعه انتخاب نموده است . اين روايات در موضوعات اعتقادى و فقهى است و مؤلف ، ابتدا سند حديث را شرح نموده و پس از آن متن را گزارش مى‏كند و در ذيل هر قسمت ، توضيحات و نظرات خويش را مى‏آورد. اين شرح به صورت مزجى برگزار شده و تأليف آن در روز چهارشنبه ذى حجة الحرام 1274 ق به پايان رسيده است.
چاپ : تبريز، 1299ق، سنگى، مطبعه كربلايى عبدالحسين.
[الذريعه : 1/409 ؛ مشار عربى : 35]
آغاز : الحمد للّه‏ الذى وفقنى للتخلى عن الحركات الدنيوية و النظر فى المهمات الاُخروية و صرف عزمى عن الوجه الذى انقض عليه اكثر العمر من الاعراض عن الجواهر الحقيقية.

نسخه‏ها :