3540 . قزوين، مدرسه امام صادق عليه‏السلام : 9، آغاز : برابر نمونه، انجام : برابر نمونه، نسخ، به خط مؤلف، دوشنبه 3 جمادى الاول 1313ق، عربى، 75برگ، 30 سطر [ميراث اسلامى ايران : 10/568؛ فهرست مدرسه امام صادق عليه‏السلام : 1/26].

653 . الأربعون حديثا(عربى)

از : مؤلف ناشناخته

چهل حديث است در موضوعات مختلف .

نسخه‏ها :

3541 . قم، شيخ حيدر على مؤيد : 4/1287، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، 5/10×17 [فهرست مؤيد : 3/240].

654 . الأربعون حديثا(عربى)

از : مؤلف ناشناخته

چهل حديث نبوى است در موضوعات اخلاقى (خوف، مذمت دنيا، ثواب حفظ حديث، منهيات، مذمت غيبت ، وصاياى پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله به على عليه‏السلام به نقل از من لا يحضره الفقيه و...) ، مؤلف پس از هر حديث توضيحات كوتاهى با عنوان «قال مصنف هذا الكتاب» آورده است.
آغاز : الحمد للّه‏ الذى أكرمنا بالإسلام دينا و الصلاة ... أما بعد روى عن النبى صلى اللّه‏ عليه ... و هذه أربعون حديثا مروية عن النبى ...قال لها من داوم على خمس الصلاة فى الجامعة.

نسخه‏ها :

3542 . قم، گلپايگانى : 127/6/1037، آغاز : برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، در اول نسخه تاريخ تولدى در 12 ذى قعده 1242ق ثبت شده است، رساله چهارم مجموعه، 45 برگ، 17 سطر [فهرست گلپايگانى، جديد].

چهل حديثى است كه مؤلف از كتابهاى اربعين شيخ بهايى و امير فيض اللّه‏ حسينى تفرشى و كتابهاى شهيد انتخاب و نقل نموده است. مؤلف بعد از ذكر هر حديث توضيحات كوتاهى درباره آن آورده است.
آغاز : بسمله و به نستعين قال أمير المؤمنين على عليه السلام إن ابن آدم إذا كان فى‏آخر يوم من أيام الدنيا و أول يوم من الآخرة مَثَّلَ له ماله و ولده و عمله فيلتفت إلى ماله.

نسخه‏ها :

3539 . قم، گلپايگانى : 195/15/2955، آغاز : برابر نمونه، شكسته نستعليق و نسخ، ابراهيم بن رضى موسوى (مؤلف)، 1328ق، رساله دوم مجموعه، 33برگ، 12 ـ 19 سطر [فهرست گلپايگانى، جديد].

652 . الأربعون حديثا(عربى)

از : مؤلف ناشناخته

رساله‏اى است در شرح چهل حديث در موضوعات مختلف كه تأليف آن در روز دوشنبه سوم جمادى الاول سال 1313ق به پايان رسيده است. تمام رواياتى كه مؤلف آورده ، به نحوى در ظاهر معناى آن تناقض وجود دارد كه سعى شده آن تناقض به نحو صحيحى بر طرف و معناى دقيقى ارائه شود. حديث اول مجموعه، حديث معروف «من عرف نفسه فقد عرف ربه» است.
آغاز : بسمله ... وبعد لما ورد فى الحديث من حفظ على اُمتى ... فشمرت أن أضبط أربعين حديثا متواترا و قد بينت فى مختصرى هذا أن أضبط ... الأول ... من عرف نفسه.
انجام : فلو كان الامر كما يقوله العامة من وجوب المسح إلى المرافق لزم أن يكون اللّه‏ سبحانه نسى التقليد هنا و ما كان ربك نسيا ، هذا آخر ما اردت ايراده فى هذه الرسالة.

نسخه‏ها :