ونقتصر هنا على ماجاء فيه حديث واحد من العناوين ، وفي الاُصول فقط :
«باب حقّ العالم» ^۱ .
«باب صفات الذات» ^۲ .
«باب المعاني التي تحت أسماء الله وأسماء المخلوقين» ^۳ .
«باب اختلاف الحجة على عباده» ^۴ .
«باب في تسمية من رآهُ عليه السّلام » ^۵ .
«باب النهي عن الإشراف على قبر النبيّ صلّى الله عليه و آله » ^۶ .
«باب كيف أجابوا وهم ذرّ؟» ^۷ .
«باب إذا أراد الله عزّ وجلّ أن يخلق المؤمن» ^۸ .
«باب السبق إلى الإيمان» ^۹ .
«باب صفة الإيمان» ^۱۰ وهذا العنوان الأخير ذو الحديث الواحد ، مسبوق بباب ذي حديث واحد ولكنه بلا عنوان! .
معَ أنّا لم نجد في الاُصول من الأبواب غير المعنونة سوى خمسة ، احتوى منها على حديث واحد : هذا الباب ، وباب آخر، وسائرها يحتوي على حديثين ،