علوم حديث :پس جا دارد كه دارالحديث و جاهايى كه قدرت دارند «كلين» را رونق دهند.

استاد كورانى: اگر مركز حديث ايران «كُلِين» شود و دانشگاه حديث در «كلين» باشد و قبر مرحوم پدر كلينى احيا شود و يك مسجد مفصل در آنجا ساخته شود خيلى مناسب است.

علوم حديث : حديث در ميان شيعه و اهل سنت چه ادوارى را پشت سر گذاشته است؟

استاد كورانى: در عامه، اوّل منع مطلق حديث، مرحله بعد به دستور عمر بن عبدالعزيز فرمان تدوين حديث صادر شد.(برادران اهل سنت اين مرحله را مهم مى دانند و تقريباً صد سال بعد از وفات پيامبر ـ ص ـ بود) پس حديث در ميان اهل سنت دو دوره داشته: يكى منع و ديگرى تدوين. دستور تدوين حديث هم زير نظر دولت ها و حكومت ها آن هم تدوين حديث پيامبر و عمر با هم.
اما نزد شيعيان و اهل بيت(ع) مرحله منع تدوين حديث نداريم. مى توانيم بگوييم مرحله تلقى احاديث كه اين از اصول اربعمائه شروع شده است. نحوه تدوين اين اصل ها اين گونه بوده است كه مطالب را از امام(ع) مى شنيده و آنها را در دفترهايى يادداشت مى كردند، پس اصول يعنى همان دفترچه هاى يادداشت از امام(ع) و اوّلين جمع موسوعى و آكادمى از مرحوم كلينى ـ قدس سره ـ است.

علوم حديث : به نظر شما برجسته ترين كارى كه تشيع و تسنن در حوزه حديث، انجام داده اند چيست؟