299
فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج4

10074/1 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: 3322 ، آغاز و انجام: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، 1242ق ، حائر حسينى ، 23 سطر [فهرست مركز احياء: 9/مخطوط].
10075/2 . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: 1282 (1241) ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت [فهرست مجلس: 4/57].
10076/3 . يزد ، وزيرى: 23 ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله هشتم مجموعه ، «215 ـ 216» 2 برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: 1/39].
10077/4 . يزد ، وزيرى: 2647 ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله پنجم مجموعه ، «107 ـ 111» 5 برگ [فهرست كتاب خانه وزيرى: 4/1375].
10078/5 . همدان ، مدرسه غرب: 10186 ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله پنجم مجموعه ، «ص341 ـ 342» 1 برگ [فهرست مدرسه غرب: 442].

1762 . شرح حديث «على عليه السلام باطن الأنبياء» (الحملية ، جواب المسائل)(عربى)

از: كاظم بن قاسم حسينى رشتى ، سيد ( 1259 ق)

يكى از علما از مؤلف در خصوص ظواهر روايات و زياراتى كه اشاره بدين معنى دارد كه أمير المؤمنين على عليه السلامباطن انبياى الهى است ، سؤال نموده و سيد كاظم رشتى پس از بيان چند زيارت و چند حديث همچون احاديث «أنا آدم و أنا نوح و أنا ابراهيم و أنا موسى و أنا عيسى و أنا محمد ... و من رآنى فقد رآهم» ۱ و «كنت مع جميع الأنبياء سرا و مع محمد (ص) جهرا» ۲ به شرح و تأويل آن پرداخته است.
آغاز: بسمله الحمد للّه رب العالمين و صلى اللّه على خير خلقه ... فيقول العبد الفانى ... إن بعض السادة الأجلاء و الأزكياء العلماء أيده اللّه بصنوف الآلاء والنعماء.
انجام: لكل ناظر إذا تفهم ما نقول و اللّه ولى التوفيق و صلى اللّه على محمد و آله الطاهرين.

نسخه ها:

10079/1 . قم ، گلپايگانى: 85/36 ، على بن زين العابدين ، 1260ق ، 14 برگ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى].

1.اين عبارت در متون حديثى يافت نشد .


فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج4
298

نسخه ها:

10073 . تهران ، ملى تهران: 2207/ع ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله نهم مجموعه ، «207 ـ 207پ» 1 برگ [فهرست ملى تهران: 11/528].

شرح حديث علوى در بدايع خلق انسان

از: حسين زاهد گيلانى

رجوع كنيد به: صفات العشاق

1761 . شرح حديث علة خلق الذَّر(عربى)

از: احمد بن زين الدين احسايى ، شيخ ( 1241 ق)

شرح حديثى است كه شيخ صدوق در علل الشرائع از حضرت على عليه السلام در باره علت خلق الذَّر (غبار) نقل نموده است ۱ . اين شرح را احسايى در پاسخ به سؤال سيد محمد بن عبد النبى بن عبد على قارى در جمادى الثانى سال 1206ق نگاشته است.
[فهرست مشايخ: 2/25 ؛ موسوعة مؤلفى الإمامية: 3/537] آغاز: الحمد للّه رب العالمين ... إنه قد التمس منى السيد السند ... بيان ما رواه الصدوق فى العلل.
انجام: و تغتذى من الهواء و الممزوج بالماء... فإنى كتبتها ليلة أتانى أمركم بعد ما مضى كثير من الليل على غير صحة و فراغ مع نعاس . والسلام.

نسخه ها:

1.گويا همان حديثى كه شيخ صدوق در علل الشرائع (۲/۴۹۷ باب علة خلق الذر) بدين عبارت نقل نموده است: « . . . انه سئل مما خلق اللّه الذرّ الذى يدخل فى كوة البيت؟ فقال: إن موسى عليه السلام لما قال ربى أرنى أنظر إليك ، قال اللّه تعالى: إن استقر الجبل لنورى فإنك ستقوى على أن تنظر إلى و إن لم يستقر فلا تطيق أبصارى لضعفك ، فلما تجلى اللّه ـ تبارك و تعالى ـ للجبل تقطع ثلاث قطع ، فقطعة ارتفعت فى السماء ، و قطعة غاصت تحت الأرض ، و قطعة تفتت فهذا الذّر من ذلك الغبار ، غبار الجبل» .

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    قبادلو، رضا؛ حافظيان، ابوالفضل؛ سليماني، مهدي؛ آشتياني، احسان
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 62130
صفحه از 537
پرینت  ارسال به