آغاز: الحمد للّه ... فهذه مناظرة مع الشيخ عز الدين عبد الحميد بن أبى الحديد المعتزلى.

نسخه ها:

10212 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: 146 ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله نوزدهم مجموعه ، «119رـ126پ»8 برگ [فهرست مركز احياء: 1/207].

شرح حديث «ليس من إمام يمضى ...»

از: يحيى بن محسن موسوى

رجوع كنيد به: غفوريه.

شرح حديث «ما من أحد يدخله عمله الجنة و ينجيه من النار»

از: اسماعيل بن محمد حسين خواجويى اصفهانى مازندرانى ( 1173 ق)

رجوع كنيد به: شرح الأحاديث (رسائل خواجويى) .

1802 . شرح حديث «ما بين حوضى و منبرى روضة من رياض الجنة»(عربى)

از: حكيم شرف الدين جووندى

شرحى عرفانى كوتاهى است در 35 سطر بر اين حديث نبوى: «ما بين حوضى و منبرى روضة من رياض الجنة» ^۱ .
آغاز: رب أنعمت فزد و لا تنقص نقل عن خاتم الأنبياء و إمام الأنبياء محمد العربى الأبطحى.

نسخه ها:

10213 . مشهد ، آستان قدس رضوى: 7064 ، آغاز: برابر نمونه ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 8 ق [فهرست آستان قدس: 5/180].

10209/15 . قم ، مدرسه فيضيه: 1732 ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله سوم مجموعه ، «61ـ63»3 برگ [فهرست مدرسه فيضيه: 2/123].
10210/16 . قم ، شيخ حيدر على مؤيد: 163 ، نسخ ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، تملكى با مهر «ابو تراب بن علينقى الحسنى الحسينى الطباطبايى 1342» ، رساله پنجم مجموعه ، 5/15 × 5/21 [فهرست مؤيد: 1/154].

1800 . شرح حديث «اللهم زدنى فيك تحيرا» و شرح حديث علوى «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا(عربى)

از: احمد بن زين الدين احسايى ، شيخ ( 1241 ق)

شرح حديث نبوى «اللهم زدنى فيك تحيرا» ^۱ و شرح حديث علوى «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا» ^۲ است.
آغاز: قال المسألة الخامسة قول رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله اللهم زدنى فيك تحيرا مع علو مقامه و قول على عليه السلام لو كشف الغطاء.

نسخه ها:

10211 . تهران ، ملك: 633 ، آغاز: برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله هشتم مجموعه ، «3پ ـ 32پ» 30 برگ [فهرست ملك: 5/119].

1801 . شرح حديث «ليت شعرى أيتكنَّ صاحبة الجمل الأرب»(عربى)

از: على بن عبد اللّه بن على بحرانى (1319 ق)

شرحى است بر حديث نبوىِ «ليت شعرى أيتكن صاحبة الجمل الأرب تخرج فتبحها كلاب الحواب» ^۳ . بحرانى از ديد ادبى ، حديثى و تاريخى ، در باره اين حديث بحث نموده و نظر ابن ابى الحديد را در شرح نهج البلاغة ^۴ ، در باره اين حديث رد نموده است . اين رساله به تاريخ 28 شوال 1315ق پايان يافته است.