2146 . فراديس الممتحنين و قواميس بلاء آل طاها و ياسين(عربى)
از: محمد باقر بن زين العابدين بن حسين على يزدى حائرى (حدود 1300ق)
اين كتاب در شش مجلد است كه هر جلد عنوان خاصى دارد بدين اسامى:
1 . فردوس الإمامة ، 2 . فردوس القصص ، 3 . فردوس الغزوات ، 4 . فردوس الطفوف ، 5 . مقاليد الجنان و 6 . عدة الذاكرين ( فردوس الحكم و قاموس المأتم) .
[الذريعة 16/151]
نسخه ها:
12396 . قم ، مسجد اعظم: 618 ، جلد ششم ( فردوس الحكم و قاموس المأتم) ، از وسط افتادگى دارد ، آغاز: الحمد للّه على ما هو أهله و الصلاة و السلام على خاتم أنبيائه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، با مهر «محمد 1299» ، 74 برگ [فهرست مسجد اعظم ، جديد].
2147 . فرائد الفوائد(عربى)
از: محمد بن محمد باقر مختارى حسينى نائينى اصفهانى ، بهاء الدين (1140 ق)
در فهرست موضوع اين رساله «شرح اخبار» ذكر شده ولى در الذريعة (16/142) به عنوان «كشكول فى الفوائد المتفرقة» از آن ياد شده است .
نسخه ها:
12397 . تهران ، دانشگاه تهران: 5921 ، افتادگى دارد ، نسخ ، بهاء الدين محمد حسينى (مؤلف) ، 1114ق ، رساله چهاردهم مجموعه [فهرست دانشگاه تهران: 16 / 153].
2148 . فرحة الغرى بصرحة الغرى(عربى)
از: عبد الكريم بن ابى الفضائل احمد بن موسى بن طاووس حلى (م 692ق)
رساله معروفى است در تعيين موضع مرقد مطهر حضرت على عليه السلام و علت مخفى داشتن آن و معجزاتى كه از آن جايگاه مقدس ظاهر شده است . اين رساله در دو مقدمه و پانزده باب تنظيم شده ، كه عنوان بابهاى آن چنين است:
مقدمه اول: فى الدليل على أنه عليه السلام فى الغرى؛
مقدمه دوم: فى السبب الموجب لإخفاء ضريحه عليه السلام ؛
باب 1 تا 11: ما ورد عن النبى صلى الله عليه و آله و الأئمة المعصومين عليهم السلام فى ذلك؛
باب 12: فى ما ورد عن زيد بن على الشهيد فى ذلك؛
باب 13: فى ما ورد عن المنصور و الرشيد؛
باب 14: فى ما ورد عن جماعة من بنى هاشم و غيرهم من العلماء؛
باب 15: ما ظهر عند ضريحه من الكرامات.
علامه مجلسى ، اين كتاب را به فارسى ترجمه نموده كه به چاپ رسيده و علامه حلى نيز اين رساله را تلخيص و الدلائل البرهانية فى تصحيح الحضرة الغروية ناميده ، كه قبل از اين معرفى گرديد .
چاپ: تهران ، 1311ق ، سنگى ، وزيرى ، به ضميمه مكارم الأخلاق ؛ نجف ، 1368ق ، سربى ، رقعى ، 138ص.
[الذريعة: 16/159 ؛ مشار عربى: 662 ؛ كتابشناسى مجلسى: 190] آغاز: الحمد للّه مظهر الحق و مبديه و مدحض الباطل و ممحيه و مسدد الصواب.