موسى الرضا عليهم السلام عن قول اللّه عزّوجلّ « أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى »^۱ ؟
فقال : « يقول اللّه عزّوجلّ : بُعداً لك من خير الدنيا وبُعداً لك من خير الآخرة » .

اما الترجمة :

۰.حضرت عبدالعظيم فرمود :از حضرت امام محمّد تقى عليه السلام سؤال كردم از اين آيه كريمه « أَوْلَى لَكَ » . . إلى آخره ، فرمود : خداوند فرموده است : تو را از خير دنيا و آخرت دور مى نمايد .

و صاحب « مجمع البحرين » ^۲ فرمود : اين كلمه تهديد و وعيد است مانند « ويل لهم » ، و در اين مقام اشاره است كه شرّى به تو خواهد رسيد حذر نما و دور كن .
و در « صراح اللغه » ^۳ است : اولى لك تهدّد و وعيد . قال الاصمعى : معناه قاربك ما يهلكك ^۴ . حاشيه بحار الانوار 18/169 ذيل آيه شريفه . .
و « اولى » به معنى أخرى ، و به فارسى سزاوارتر است .

الحديث الحادى عشر:[در معنى رجيم]

۰.فى « معانى الاخبار »^۵:فى « معانى الاخبار » ^۶ : عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسنى ، قال : سمعت أبا الحسن على

ومخطى را لاحن مى گويند ؛ از آنكه به كلام خود عدول از صواب مى كند و « بسطة » در آيه كريمه « وَزادَهُ بَسْطَةً » به معنى وسعت است .
پس معنى آيه اين است : اى محمّد ! قسم به خدا ! تو مى شناسى ايشان را به قول و گفتار غير صوابشان .
و حضرت باقر عليه السلام فرمودند : « يا ابا عبيدة ! انا لا نعدّ الرجل فقيهاً عالماً حتّى يعرف لحن القول ، وهو قول اللّه عزّوجلّ »^۱ .
و در كتاب « مجمع البحرين » ^۲ لحن القول را به فحوى القول تعبير فرمود .
و در كتاب مذكور است كه امام عليه السلام فرمود : « نحن نعرف شيعتنا فى لحن القول » .
وقيل : لحن القول بغض على عليه السلام » .
و ايضاً فرمود : « اللحن الخطأ فى الاعراب » .
و بدان نظير قول حضرت امير عليه السلام فرمايش ديگر آن بزرگوار است در « نهج البلاغه » كه فرمود : « الناس اعداء ما جهلوا »^۳ .

الحديث العاشر:اين دو حديث از حضرت عبدالعظيم در معنى « اولى لك » و كلمه « رجيم » است

۰.فى « العيون »^۴:فى « العيون » ^۵ : عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسنى ، قال : سألت محمّد بن على بن