حضرت عبدالعظيم گفت : عرض كردم : آقاى من ! از كجا مى داند كه خدا راضى شده است ؟
فرمود : « در دلش القاء رحمت مى شود و دست از قتل بر مى دارد و داخل مدينه طيبه مى شود لات و عزّى كه آن دو نفرند بيرون مى آورد و مى سوزاند .

الحديث الخامس عشر:در اينكه مهدى موعود حضرت حجت اللّه اعظم عليه السلام است

۰.فى « اكمال الدين »^۱عن الصدوق طاب ثراه : بحذف الإسناد عن عبدالعظيم بن عبداللّه بن على بن حسن بن زيد بن حسن بن على بن أبى طالب صلوات اللّه عليهم قال :فى « اكمال الدين » ^۲ عن الصدوق طاب ثراه : بحذف الإسناد عن عبدالعظيم بن عبداللّه بن على بن حسن بن زيد بن حسن بن على بن أبى طالب صلوات اللّه عليهم قال : دخلت على سيّدى محمّد بن على بن موسى بن جفعر بن محمّد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عليهم السلاموأنا أريد أسأله عن القائم : أهو المهدى ؟ أو غيره ؟
فابتدأنى فقال لى : « يا ابالقاسم ! انّ القائم منّا هو المهدى الذى يجب أن ينتظر فى غيبته ويطاع فى ظهوره ، وهو الثالث من ولدى ، والذى بعث محمّداً بالنبوّة وخصّنا بالامامة انّه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد يطوِّل اللّه بذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، وإن اللّه تبارك وتعالى لَيُصلح له امره فى ليله كما أصلح أمر كليمه موسى اذ ذهب ليقتبس لأهله ناراً فرجع وهو رسول اللّه » .
ثمّ قال : « أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج » .

اما الترجمة :

0.در اين حديث ذكر نسب حضرت عبدالعظيم عليه السلام شده است چنانكه از اجداد و آباء فخام و عظام امام عليه السلام آن بزرگوار ياد فرمود ، و آن بزرگوار بدون واسطه روايت كرده كه

واذا اجتمعت هذه العدة من أهل الاخلاص أظهر أمره ، فان كمل له العقد وهو عشرة ألف رجل خرج باذن اللّه ، فلا يزال يقتل أعداء اللّه حتى يرضى اللّه تبارك » .
قال عبدالعظيم : قلت : يا سيدى ! كيف يعلم ان اللّه قد رضى ؟
قال : « يُلقى فى قلبه الرَّحمة فإذا دخل المدينة أخرج اللات والعزّى فأحرقهما » .

اما الترجمة :

۰.اين حديث بسيار شريف و صحيح است از حضرت عبدالعظيم بن عبداللّه حسنى مرويست كه گفت :من خدمت حضرت جواد عرض كردم من اميدوارم قائم از اهل بيت محمّد صلى الله عليه و آله آن كسى كه زمين را پر از قسط و عدل مى كند چنانكه پر از ظلم و جور شده باشد شما باشيد .
پس آن جناب فرمود : « اى ابوالقاسم ! نيست از ما ائمه كسى مگر آنكه قائم و ايستاده به امر خداست و هدايت كننده به سوى دين خدا ، وليكن قائمى كه خداوند ظاهر مى سازد در زمين و غلبه براى كفر و انكار مى دهد و از وى زمين را پر از عدل و داد مى كند آن كسى است كه ولادت او بر مردمان مخفى است و شخص او غائب و پنهان مى شود و حرام است بر مردم نام او را ببرند ، و آن بزرگوار به نام و كنيه پيغمبر است ، و آن جناب كسى است زمين از براى او پيچيده مى شود ، و هر صعبى براى او ذليل مى گردد .
و جمع مى شوند به سوى او از اصحابش عددى از اهل بدر كه سيصد و سيزده مردند از اقاصى زمين ، و اين فرموده خداوند است « أَيْنََما تَكُونُوا . . »^۱ يعنى هر كجا بوده باشيد خداوند شما را جمع مى كند و بر هر چيزى قدرت دارد ، چون اين عدد از اهل اخلاص جمع شدند امرش ظاهر مى شود .
پس اگر كامل شود از براى او اين كه ده هزار نفرند بيرون مى آيد به امر خدا ، پس هميشه دشمنان خدا را مى كشد تا خدا راضى شود » .