رفتگان و بقعه هلاك شدگان .
و احاطه نموده به اين سرا چهار حد :
اما حد اول : منتهى مى شود به خواننده آفتها .
و حدّ دوم : منتهى مى شود به خواننده هاى مصيبتها .
و حد سوم : به سوى آرزوئى كه هلاك كننده است .
و حد چهارم : به سوى ديو گمراه كننده .
و باز مى شود درِ اين سراچه به اغواى شيطان . خريد اين فريفته شده از آن بركنده شده به موت اين سرا را به سبب بيرون آوردن از عزّت و ارجمندى قناعت و در آمدن در ذلّت طلب و فروتنى . پس آنچه دريافت اين مشترى خريد از آن بايع از ضمانت درك و از پى رفتن آن .
پس بر ملك الموت كه شوريده كننده پادشاهان است و رباينده جانهاى گردنكشان و زائل كننده پادشاهى فرعونيان مانند كسرى و قيصر و تبّع و حِميَر و آنكه اندوخته كرد مال را بر روى هم ، پس بسيار ساخت ، و آنكه بنا نهاد و سخت برافراخت و زينت داد و بياراست و ذخيره كرد و بر آن عقيده بست و به گمان خود براى فرزند خود گذارد ، و همه ايشان را به موقف عرض و حساب و موضع ثواب و عقاب فرستاد ، در آن وقتى كه واقع شود امر به حكم جدا كننده ، و تبه كاران زيانشان ظاهر شود .
عقل گواه است بر اين سخنان وقتى كه بيرون نرود از بندگى از روى هوا و رها شود از علائق دنيا .
الحديث الحادى والثلاثون:[ در اينكه بايد علوم را از اهل علم يعنى اهل بيت گرفت ]
0.عن الكلينى 1 ، عن بعض رجاله ، عن عبدالعظيم الحسنى ، عن مالك بن عامر ، عن
