و افضل و اشرف آنها زيارت جناب سيّد الشّهداء عليه السلام مى باشد و بعد از زيارت آن بزرگوار و ائمه طاهرين عليهم السلام زيارتى كه منصوص است از اين خانواده زيارت حضرت عبدالعظيم است كه در تلو زيارتشان است پس زيارت حضرت عبدالعظيم كه منصوص شده بايد در ثواب و اجر بعد از زيارت جناب سيّد الشّهداء عليه السلام و معصومين باشد مانند نردبام و منبرى كه ده پله دارد كه امام عليه السلام در تشبيه مراتب ايمان بيان فرمود كه سلمان فارسى در رتبه ايمان به درجه اول است و اباذر به درجه و پله دوّم .
در مراتب و درجات زيارات و اجر و ثواب آن است
اكنون عرض مى كنم : زيارت كردن ائمه طاهرين مكرّمين عليهم السلام در درجه اول است از اجر و ثواب ، و زيارت آن چند نفرى كه از امامزادگان منصوص شده است و مروى از ايشان است در درجه ثانى است ، و در مرتبه سوّم زيارت صلحاء و زيارت موتى از علماء و والدين و كافه از مؤمنين و اهل دين است پس مطلوب در نزد شارع همان كسى است كه زيارتش را خواسته است و امر فرموده است و هر آنكس منظور و مطلوب امام است البته منظور حضرت نبوى صلى الله عليه و آله است و هر كس منظور آن جناب شد منظور خداست پس زائر هر يكى از ايشان زائر حقتعالى است و اين رشته و سلسله متّصل و مُسلسل است به بارگاه الوهيّت و ساحت حضرت احديّت پس مناط كلّى ميل و رضاى امام عليه السلام است كه در اطاعت و انقياد اوامر وى آثار خيريّه ظاهر و هويداست .
اكنون بدان اعمال واجبه و مستحبّه متفرّع بر قصد و نيّت است و « لكلّ امرئٍ ما نوى »۱ و « الاعمال بالنيّات »۲ صدق است حال خوبست زائرين نيّات خودشان را تصحيح نموده و بر آنچه شرح داديم تصديق كنند .
