گرچه از نظر شيعه پذيرش احاديث, بدون به كارگيرى اصول درايتى, نادرست است و عالمان شيعى با بهره گرفتن از اصول درايت در روايت, سره را از ناسره تشخيص مى داده اند و چنين نبوده كه هر حديثى را بپذيرند و به هر نقلى تن دهند; ولى اين به معناى آن نيست كه در ردّ احاديث, شتاب كنيم و بدون دقّت و تأمّل شايسته و با نگاهى سطحى, احاديث را از دم تيغ بگذرانيم.
گرچه وجود جعل و دسّ و تحريف و چيزهايى از اين دست در احاديث شيعه, به طور كلّى منتفى نيست; ولى بايد به اين نكته هم توجّه شود كه احاديث شيعه در طول زمان, بارها و بارها پالايش شده و از سوى امامان(ع) و راويان, تنقيح گرديده است. بويژه, بعضى از كتابها چون «كافى» از استوارى ويژه اى برخوردار است, چنانكه به سادگى نمى توان احاديث آن را نپذيرفت