از بين رفتنى و زائل شدنى نيست. ۱
همچنين در ذيل آيه «انا أنشأناهنّ انشاءً…» ۲ روايتى آورده است كه دلالت مى كند كه مراد از اين آيه, پير زنانى هستند كه خداوند آنها را به خلقت ديگرى در مى آورد و هنگامى كه شوهرانشان به سراغشان مى آيند, آنها را بِكر مى بينند. ۳
هـ) بيان روايات هم سياق با آيات مورد بحث: بعضى از روايات, گرچه به ظاهر در صدد تفسير آيات قرآن نيستند; امّا چون موضوعشان با آيات مورد نظر هماهنگى دارد, مى توان در تفسير قرآن و فهم بهتر آيات آن از آنها استفاده كرد.
روش ملاصدرا در تفسير قرآن, اين است كه موضوع مورد بحث هر آيه اى را با روايات هم سياق با آن موضوع مى آورد تا جنبه هاى مختلف آن روشن شود; مثلاً در ذيل آيه مربوط به توبه حضرت آدم, 22 روايت درباره جنبه هاى مختلف توبه, مثل اثر توبه, وجوب توبه و پذيرش توبه گنهكار از جانب خداوند و… را آورده ۴ و به تحليل و شرح بعضى از اين روايات پرداخته است, به گونه اى كه انگيزه كامل براى توبه گنهكار, حاصل مى شود.28
و در ذيل آيه «وأقيموا الصلاة و آتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين» ۵ درباره فضيلت نماز و توجّه داشتن به خدا در حال نماز, شانزده حديث از فريقين آورده ۶ و هفت حديث درباره كسانى كه زكات خود را نمى پردازند, ذكر كرده است ۷ و درباره «واركعوا مع الراكعين», پس از تطبيق دادن آن با نماز جماعت, روايتى ذكر مى كند كه دلالت دارد بر اينكه ثواب
1.تفسير القرآن الكريم, ج۳, ص۱۳۰[; مجمع البيان, ج۱, ص۸۹].
2.سوره واقعه(۵۶), آيه ۳۵.
3.تفسير القرآن الكريم, ج۷, ص۵۴[; نورالثقلين, ج۵, ۲۱۹].
4.همان, ج۳, ص۱۳۴ـ ۱۴۸.
5.سوره بقره(۲), آيه ۴۳: نماز را به پا داريد و زكات بپردازيد و با ركوع كنندگان ركوع كنيد.
6.تفسير القرآن الكريم, ج۳, ص۲۴۵ـ۲۵۰.
7.همان, ص۲۵۰ـ۲۵۳.
