۰.پرهيزگاران را متّقين مى نامند; زيرا آنچه را كه گناه [هم] ندارد, ترك مى كنند تا از گناه بر حذر باشند.
در جاى ديگر, يك قسم از اقسام وَرَع را ورع متّقين ذكر مى كند و آن, اين است كه از ترس افتادن در حرام, حلال خالص را نيز ترك مى كنند. ۱ همچنان كه پيامبر اكرم مى فرمايد:
۰.لا يكون الرجل من المتّقين, حتّى يدع ما لابأس به مخافة ما به بأس. ۲
۰.انسان به درجه متّقين نمى رسد تا اينكه از ترس گناه, آنچه را كه گناهى ندارد, ترك كند.
3. از نظر ملاصدرا, يكى از علوم حقيقى و مورد ستايش كه تحريف شده, علم فقه است. در صدر اسلام, فقه بر علمى اطلاق مى شد كه راه آخرت و شناخت دقايق نفس و موجبات فساد عمل را نشان دهد; ولى در حال حاضر به «اطّلاع بر فروع دين» اختصاص يافته است. ۳ او براى تأييد كلام خود به حديثى از رسول خدا استناد مى كند كه فرمود:
۰.لايفقه الرجل كلّ الفقه حتّى يمقّت الناس فى ذات اللّه, وحتّى يرى للقرآن وجوهاً كثيرة. ۴
۰.انسان به تمام فقه آگاهى پيدا نمى كند, مگر اينكه اطاعت خداوند را با وجود خشم مردم برگزيند و براى قرآن, وجوه فراوانى ببيند.
4. ملاصدرا معتقد است كه براى رسيدن به اصل دين و معرفت الهى, يك راه بيشتر وجود ندارد. هر كس آن را بپيمايد, معذور است و كسى كه اين راه ترك كند, كافر
1.تفسير القرآن الكريم, ج۲, ص۶۹.
2.در كنزل العمّال, ج۳, ص۹۱ چنين آمده: لايبلغ العبد أن يكون من المتّقين حتّى يدع ما لابأس به حذراً لما به بأس.
3.تفسير القرآن الكريم, ج۲, ص۳۵۰.
4.در كنزل العمال, ج۱۰, ص۱۸۲ چنين آمده است: لايفقه العبد كلّ الفقه حتى يمقت الناس فى ذات اللّه و حتى لايكون أحدٌ أمقت من نفسه.
