تفرقه و شورشْ معرّفى مى كند:

۰.ولقد خفت أن يثوروا فى ناحية جانب عسكرى ما لقيت من هذه الأمّة من الفرقة. ^۱

۰.ترسيدم در گوشه اى از سپاه, شورشى برخيزد. اين گونه تفرقه را در ميان امّت, شاهد بوده ام.

۰.و در پاسخ ابو موسى در مسئله حكميت مى نويسد:و ليس رجل ـ فاعلم ـ أحرص على جماعة اُمة محمد(ص) و اُلفتها منّى. ^۲

۰.بدان هيچ كس بر اجتماع و الفت امت محمد, از من حريص تر نيست.

چهار. زنده كردن روح دين و سنّت پيامبر

ترديدى نيست كه در پسِ احكام شرعى و قوانين و مقرّرات, اهداف و مقاصدى نهفته است كه جوهر و جان شريعت به شمار مى روند و تمامى احكام و قالب هاى ظاهرى, براى حفظ سلامت و جلوگيرى از آسيب پذيرى آنهاست.
از سوى ديگر, احكام و قوانين, به جهت محسوس بودنشان زودتر مقبول نظر قرار مى گيرند و توده ها بدان انس مى گيرند, و چه بسا كه در گيرو دار پرداختن به اين ظواهر, جوهر و هدف, به فراموشى سپرده شود. بر همين پايه است كه