سير نگارشهاي اهل سنّت در حوزه مصطلح الحديث(1) - صفحه 127

إخلاص النية فى طلب الحديث و انتقاد من يؤخذ عنه، متى يستحب سماع الطالب و متى يصح سماع الصغير؟ أنواع الأخذ و أصول الرواية، فى العبارة عن النقل بوجوه السماع و ا لأخذ، و المتفق فى ذلك، و المختلف فيه و المختار فيه عند المحققين و عند المحدثين، فى تحقيق التقييد و الضبط و السماع و من سهل فى ذلك و من شدد، من سهل فى تحقيق التقييد و الضبط و السماع، فى التقييد بالكتابة و المقابلة و الشكل و النقل و الضبط، التخريج و الالحاق للنص، فى التصحيح و التمريض و التضبيب، فى الضرب و الحك و الشق و المحو، تحرى الرواية و المجى ء باللفظ و من رخص من العلماء فى المعنى و من منع، إصلاح الخطأ و تقويم اللحن و الإختلاف فى ذلك، ضبط إختلاف الروايات و العمل فى ذلك، رفع الإسناد فى القراءة و التخريج و العمل فيه، متى يستحب الجلوس للإسماع من المحدث و متى يمتنع؟ جامع لاثار مفيدة و آداب حميدة.
11. اكمال المُعْلِم بفوائد مسلم، قاضى عياض بن موسى اليحصبى اين كتاب شرحى بر صحيح مسلم است و به سبب شرح مقدمه كتاب - كه داراى مطالبى در مصطلح الحديث به طور مختصر است -، برخى از مباحث مصطلح الحديث را توضيح داده است.
12. ايضاح مالايَسَع المحدّث جهله، أبوحفص عمر بن عبد المجيد الميانجى (م 580ق)، تحقيق : صبحى البدرى السامرائى، بغداد: 1387 ق.
كتاب مشتمل بر كلياتى است، از جمله : طرق تحمل حديث، صيغ الأداء، رواية الحديث بالمعنى، باب اللحن، باب من يروى عنه و من لايروى عنه، مراتب الحديث الصحيح، صفته و شروطه، أقسام حسن، مشهور، فرد، غريب، شاذّ، مسند، مرسل، موقوف، منقطع، مقطوع، معضل، همراه با ذكر رواياتى كه اكثر آنها ضعيف و بلكه موضوع است.
در سير كتابهاى مصطلح الحديث، پس از كتاب قاضى عياض، اين كتاب كه با نام

صفحه از 128