اوايل اسلام، نهى فرمودند از نگاهداشتن گوشت قربانى بعد از سه روز در منا، و بعد از آن، اذن دادند و فرمودند كه بعد از اين، بخوريد از گوشت قربانى و ذخيره بكنيد از آن گوشت در خانه هاى خودتان. ۱
و در تهذيب (الأحكام) از جابر انصارى روايت كرده كه حضرت پيغمبر(ص) امر فرموده بودند به ما كه گوشت قربانى را به بعد از سه روز نگاه نداريم و نخوريم، در اول اسلام. و بعد از آن، اذن دادند كه بعد از سه روز نيز بخوريم و تريد و قليه بكنيم، و قليه را به خويشان خودمان هديه نماييم. ۲
۰.و در فقيه از محمد بن مسلم روايت كرده، كه حضرت باقر(ع) فرموده(است):كه حضرت پيغمبر(ص) در اول اسلام، نهى فرموده بودند از نگاهداشتن گوشت قربانى در منا زياده بر سه روز، از جهت محتاج بودن فقرا بر گوشت. و اما در امروز، پس عيب ندارد. ۳
۰.و ايضاً در فقيه از جميل روايت نموده، كه از حضرت صادق(ع) سؤال كردند از نگاهداشتن گوشت قربانى در منا زياده بر سه روز، فرمود:
امروز عيب ندارد. به درستى كه حضرت پيغمبر(ص) در اول اسلام، منع فرموده بودند، از جهت اينكه فقرا محتاج بودند به گوشت. و اما در اين روز، پس عيب ندارد. ۴
و اين دو حديث را نيز از احمد بن ابى عبد الله برقى در كتاب محاسن ۵ روايت كرده(است).
۰.و ايضاً در فقيه روايت كرده كه حضرت صادق(ع) فرمود:ما در زمان سابق نهى مى كرديم از خارج كردن گوشت قربانى بعد از سه روز از جهت كم بودن گوشت در منا و زيادتر شدن فقرا در آنجا .
1.الكافى، ج ۴، ص ۵۰۱، ح ۱۰؛ التهذيب، ج ۵، ص ۲۲۶، ح ۷۶۳؛ الاستبصار، ج ۲، ص ۲۷۴، ح ۹۷۲.
2.التهذيب، ج ۵، ص ۲۲۵، ح ۷۶۲؛ الاستبصار، ج ۲، ص ۲۷۴، ح ۹۷۱؛ الوسائل، ج ۱۴، ص ۱۶۹.
3.التهذيب، ج ۵، ص ۲۲۶، ح ۷۶۴؛ الاستبصار، ج ۲، ص ۲۷۴، ح ۹۷۳.
4.علل الشرايع، ج ۲، ص ۴۳۹.
5.المحاسن، ص ۳۲۰، ح ۵۷.
