پس مناسب است كه از گناهان غسل كند، تحليل نادرستى است؛ چرا كه هيچ كس نگفته كه جدا شدن از گناهان نيازمند غسل است؛ بلى نيازمند توبه است.
و در پى آن مى نويسد:
مرحوم صدوق در كتاب هدايه اش نيز به مانند من لا يحضره الفقيه آورده است.
در پايان نتيجه گيرى مى كند و مى نويسد:
كوتاه سخن اين كه اين روايت هم اولش و هم آخرش جعلى است و هر دو جاى روايت منكر و غيرمقبول است؛ چون قدما به دستور غسلى كه در اين روايت براى كشتن سوسمار داده شده عمل نكرده اند و محقق هم در شرايع الاسلام اين غسل را ذكر نكرده است.

چكيده نقد علامه شوشترى

1 . اين حديث بازگو مى كند كه سوسمار مى گويد: اگر از عثمان به بدى ياد كنيد، من هم على را دشنام مى دهم. و اين جمله كرامتى است براى طرفداران عثمان و دليلى است بر حقانيت مرام عثمانيها.
بنابراين، حديث جعلى است و جزو همان احاديثى است كه دشمنان اهل بيت(ع) به ظاهر فضيلتى را براى امام بازگو كرده اند كه امام زبان سوسمار را مى فهمد، ولى در حقيقت جمله اى را به طرفدارى از مرام باطل خويش در باطن آن قرار داده اند.
2 . در اين روايت آمده است كه غسل بر انسان با كشتن سوسمار، ثابت مى شود، با اينكه هيچ يك از قدماى اصحاب چنين فتوايى نداده است.
آن گاه علامه شوشترى مى افزايد:
نه كلينى در الكافى و نه شيخ در التهذيب اين روايت را نياورده اند.
در اينجا علامه شوشترى با اشاره به من لا يحضره الفقيه و هدايه صدوق مى گويد كه مرحوم صدوق در اين دو كتاب، اشاره به اين روايت كرده و از قول مشايخ خود علّتى هم براى اين غسل كردن ذكر كرده است كه چون فردى سوسمار را بكشد از گناهان فارغ مى شود و به اين مناسبت، استحباب دارد غسل كند.