سيوطى با اين كه در اللئالى, بر خلافِ ابن جوزى, احاديث موضوع را در فضايل خلفاى راشدين, يكجا نقل كرده و به هر يك, بابى جداگانه اختصاص نداده است, ولى همانند ابن جوزى, بيشترين بحث را در اين موضوع به فضايل اميرالمؤمنين على(ع) اختصاص داده و در حدود پنجاه صفحه, در اين باره به بحث و تحليل و نقل مطلب, پرداخته است.
البته سيوطى از نقل اظهارات ابن جوزى در مقده بيان فضايل على(ع) و منقولات او از شعبى (كه قبلاً گفتيم حاكى از تعصّب و موضعِ عنادآميز ابن جوزى در مقابلِ شيعه است), خوددارى كرده و اين موضعِ سيوطى, دلالت مى كند كه او همانندِ ابن جوزى و برخى ديگر از علماى اهل سنّت, نسبت به شيعه, موضعِ عنادآميزى ندارد و در اين زمينه, با ابن جوزى و امثالِ او هم رأى نيست و در واقع, اين, حاكى از انصاف و موضع خردمندانه و منطقى او در مقابل شيعه است.
به طورى كه وعده كرديم, در اين جا به بررسى چند حديث در فضايل امام على(ع) از كتاب الموضوعات ابن جوزى مى پردازيم و سپس, موضع سيوطى را در كتاب اللئالى در قبال ديدگاه هاى ابن جوزى, مورد بررسى قرار مى دهيم. گفتنى است كه به منظور اختصار, از ذكر سلسله راويان حديث, خوددارى مى شود و تنها راوى اخير و يا چند راوى اخير از سند حديث, بيان مى شوند.
بررسى احاديث سبقت اسلام آوردن على(ع) بر ديگران
۰.ابن جوزى, ذيل عنوان «حديث تقدّم اسلام آوردن على(ع)» آورده است:ابوايوب انصارى مى گويد: پيامبر اكرم فرمود:
لقد صلّت الملائكة على عليّ سبع سنين و ذلك إنّه لم يصلّى معى رجلٌ غيره; ۱ فرشتگان, هفت سال بر على(ع) درود مى فرستاندند, در حالى كه هيچ مردى بجز او با من نماز نمى گزارْد.
1.الموضوعات, ج۱, ص۲۵۴ـ۲۵۵.
