103
دانش رجال از ديدگاه اهل سنت

اين حديث ، مستفيض و حتى به قول برخى مانند سخاوى ، متواتر است و مراد از قرن ، بنا بر قول مشهور ، يكصد سال است و يا به قول برخى 120 سال . اگر چه قول ضعيف و مردودى هم وجود دارد كه قرن را ده سال دانسته است . در هر حال ، مراد پيامبر صلى الله عليه و آله از قرن ، عصر صحابيان است ۱ و واضح است كه توصيف صحابيان به بهترينِ انسان ها ، ملازم با عالى ترين درجه عدالت است .

۲.لا تسبوا أصحابى ، فوالذى نفسى بيده لو أنفق أحدكم مثل اُحدٍ ذهبا ما أدرك مُدَّ أحدهم ولا نصيفه . ۲

۰.اصحاب مرا دشنام ندهيد . به خدايى كه جانم در دست اوست ، اگر يكى از شما مانند [ كوه ] اُحد را انفاق كند ، به اندازه پيمانه يكى از آنان و حتى نصف پيمانه يكى از آنان را درك نكرده است .

وجه استدلال به اين حديث آن است كه توصيف صحابيان به غير عدالت ، به منزله دشنام دادن به آنان است ، به خصوص آن كه پيامبر صلى الله عليه و آله در اين حديث ، برخى از كسانى كه حضرتش را درك كرده بودند و مصاحب حضرتش بوده اند ، از تعرّض به برخى از صحابيان ، نهى كرده است . بنا بر اين ، به طريق اُولى ، كسانى كه بعد از صحابيان پا به عرصه وجود مى گذارند ، نبايد صحابيان را دشنام دهند و يا به غير عدالت وصف كنند . ۳

۳.اللّه اللّه ، فى أصحابى! لا تتخذوهم غرضا ، فمن أحبَّهم فبحبِّى أحبَّهم ، ومن أبغضهم فببغضى أبغضهم ، و من آذاهم ، فقد آذانى ، و من آذانى ، فقد آذى اللّه ، ومن آذى اللّه ، فيوشك أن يأخذه . ۴

1.ر .ك : فتح المغيث ، السخاوى ، ج۳ ، ص۹۳ .

2.شرح صحيح مسلم ، ج۱۶ ، ص۳۲۶ ـ ۳۲۷ ، ش ۲۵۴۱ (كتاب فضائل الصحابة) ؛ سنن الترمذى ، ج۵ ، ص۵۰۸ (ش ۳۸۶۱) .

3.فتح المغيث ، السخاوى ، ج۳ ، ص۹۳ .

4.سنن الترمذى ، ج۵ ، ص۵۰۹ (ش ۳۸۶۲) ؛ صحيح ابن حبّان (بترتيب ابن بلبان) ، ج۱۶ ، ص۲۴۴ (ش ۷۲۵۶) .


دانش رجال از ديدگاه اهل سنت
102

الصَّـدِقُونَ * وَ الَّذِينَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَ الاْءِيمَـنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَ لاَ يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُواْ وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِى فَأُوْلَـلـءِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . 1 [ اين غنايم ، نخست ] اختصاص به بينوايان مهاجرى دارد كه از ديارشان و اموالشان رانده شدند ، خواستار فضل خدا و خشنودى [ او ]هستند و خدا و پيامبرش را يارى مى كنند . اينان ، همان مردمِ درستْ كردارند .
و [ نيز ] كسانى كه قبل از [ مهاجران ] در [ مدينه ] جاى گرفته و ايمان آورده اند ، هر كسى را كه به سوى آنان كوچ كرده ، دوست دارند ؛ و نسبت به آنچه به ايشان داده شده است ، در دل هايشان حسدى نمى يابند ؛ و هر چند در خودشان احتياجى [ مبرم ] باشد ، آنان را بر خودشان مقدّم مى دارند ؛ و هر كس از خسّت نفس خود مصون ماند ، ايشان اند كه رستگاران اند .

چنان كه ملاحظه مى شود ، در اين آيه شريف براى خصوص صحابيان مهاجر و انصار ، مدح فراوانى ملازمِ با عدالت آنان ، ذكر شده است .

2 . روايات

از روايات صحيح و يا معتبرى كه بخارى و مسلم و ساير مؤلفان جوامع حديثى در فضيلت صحابيان نقل كرده اند و خطيب بغدادى و ابن عبدالبر و ابن حزم و ساير علما ، به تبعيت از عدّه مزبور ، به آنها براى اثبات عدالت صحابيان استدلال كرده اند ، روايات ذيل است :

۱.خير الناس قَرْنى . ۲

۰.بهترينِ مردم ، [مردم] قرن من هستند .

1.حشر ، آيه ۸ ـ ۹ .

2.صحيح البخارى ، ج۳ ، ص۱۳۳۵ ، ش ۳۴۵۱ (كتاب فضائل الصحابة) ؛ شرح صحيح مسلم ، ج ۱۶ ، ص۳۲۱ ، ش ۲۵۳۵ (كتاب فضائل الصحابة) ؛ سنن الترمذى ، ج۴ ، ص۲۴۰ (ش ۲۲۲۱) .

  • نام منبع :
    دانش رجال از ديدگاه اهل سنت
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1381
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 46635
صفحه از 298
پرینت  ارسال به