شرايط انجام آن، مانند طهارت، استقبال، پوشش، تعداد ركعات، ركوع، سجده، تشهد، سلام و امثال اينها بازگو نشده است. صلوة وسطى در «حَـفِظُواْ عَلَى الصَّلَوَ تِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى»^۱ كدام نماز است؟ ^۲ نيز در باره حج آمده است: «وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً»^۳ و بيان نشده كه چگونه و از كجا بايد آغاز شود و چه مقدماتى و افعال و اعمال و واجب و حرامى دارد. همين طور در باره انجام تكاليف مالى، مانند: «وَءَاتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ»^۴ و: «وَ ءَاتُواْ الزَّكَوةَ»^۵ فرمان كلى صادر شده و چگونگى انجام آن، مقدار و زمانش مسكوت گذاشته شده است.
از امام صادق عليه السلام روايتى رسيده كه در آن شرح نشدن احكام در آيات، ياد آورى شده و گفته شده كه تفصيل آنها به پيامبر واگذار شده است:
انّ رسول اللّه اُنزلت عليه الصلوة و لم يسمّ اللّه لهم ثلاثاً و لا أربعاً حتّى كان رسول اللّه هو الّذى فسّر ذلك لهم. و نزلت عليهم الزكاة و لم يسمّ لهم من كل أربعين درهماً درهم حتّى كان رسول اللّه هو الّذى فسّر ذلك لهم. و نزل الحجّ فلم يقل لهم طوفوا أسبوعاً حتّى كان رسول اللّه هو الّذي فسّر لهم^۶؛بر پيامبر حكم اداى نماز نازل شد، ولى در آن براى مردم مشخص نشد كه سه و يا چهار ركعت است، و حكم پرداخت زكات نازل شد، ولى مشخص نشد كه از هر چهل درهم بايد يك درهم زكات بدهند، و حكم حج فرود آمد، اما به آنها نگفت كه هفت دور طواف كنند، تا اين كه پيامبر، همه را برايشان تشريح كرد.
از اين رو ، پيامبر خدا در باره نماز فرموده است:
صلّوا كما رأيتموني أصلي .^۷
و نيز فرموده است:
خذوا عنّي مناسككم.^۸