نرسيده است. بنابراين گونه تفسير و درك مبتنى بر روايات، نافى گونه هاى ديگر تفسيرى نيست. حتى در مواردى كه رواياتى در ذيل آيات وجود دارد تعداد روايات صحيح و مورد اعتماد آن مقدار نيست كه انسان را بى نياز از تدبر و تفكر و تعقل كند. اميد است با در كنار هم قرار دادن گونه هاى صحيح و منطقى و علمى مختلف، راهى به سوى فهم قرآن براى ما گشوده گردد.

كتابنامه

1 . فصلنامه پژوهش هاى قرآنى
2 . الميزان في تفسير القرآن
3 . الكافى
4 . روش شناسى تفسير قرآن
نقش پيش فرضها در ترجمه حديث دكتر سيد حسن اسلامى ......... 3
از مفهوم تا مقصود عبد الهادى مسعودى ......... 25
نقد حديث: كتابشناسى و متن پژوهى سيّد محمّد عمادى حائرى ......... 52
نقد و بررسى روايات جمع قرآن ترجمه: مرتضى كريمى نيا ......... 70
تأثير شناخت زمينه هاى صدور در فهم حديث سعدى صفارى ......... 101
احاديث خيالى يا شواهد خيالى (نقدى بر كتاب حديثهاى خيالى در مجمع البيان) ......... 125
على عليزاده ......... 125
ناخنهاى خود را كوتاه كنيد مناخيم ج . قيسطر ......... 149
كتاب سليم بن قيس هلالى قاسم جوادى ......... 163
نگره هاى كتابشناسى در فهرستهاى طوسى و نجاشى سيّد محمّد عمادى حائرى ......... 180
شب قدر محمّد مهدى مسعودى ......... 199
داورى در باب تعارض آراى نجاشى و ديگر رجال شناسان متقدم شيعه ......... 211
دكتر محمّد تقى ديارى بيدگلى ......... 211
سيماى «ولا سيما» در حديث فريقين دكتر محمّد هادى موذ جامى ......... 238
تفسير روايى به روايتى ديگر عبد الهادى مسعودى ......... 247
طرحى نو در تبيين غناى تفسيرى در احاديث اهل بيت : محمّد احسانى فر لنگرودى ......... 258
روى كرد به روش تفسير اثرى دلايل و عوامل محمّد مرادى ......... 274
نقش روايات در فهم آيات سيد كاظم طباطبايى ......... 303
چكيده مقالات به انگليسى رضوى و مصطفوى ......... 345