الحديث

۲۴.الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل :«وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَـنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ»ـ: قَصَرَتِ الأبناءُ عَن عَمَلِ الآباءِ، فألحَقُوا الأبناءَ بِالآباءِ لِتَقَرَّ بِذلِكَ أعيُنُهُم. ^۱

1 / 5

فَضلُ تَحَمُّلِ أذَى الطِّفلِ

۲۵.الكافي عن محمّد بن مسلم :كُنتُ جالِسا عِندَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام إذ دَخَلَ يونسُ بنُ يَعقوبَ فَرَأيتُهُ يَئِنُّ ، فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : ما لي أراكَ تَئِنُّ ؟
قالَ : طـِفلٌ لي تـَأَذَّيتُ بِهِ اللَّيلَ أجمَعَ.
فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : يا يونُسُ، حَدَّثَني أبي مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍ، عَن آبائِهِ عليهم السلام، عَن جَدّي رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنَّ جَبرَئيلَ نَزَلَ عَلَيهِ و رَسولُ اللّه ِ وَ عَلِيٌ صَلواتُ اللّه ِ عَلَيهِما يئِنّانِ، فَقالَ جَبرَئيلُ عليه السلام : يا حَبيبَ اللّه ِ، ما لي أراكَ تَئِنُّ؟
فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : طِفلانِ لَنا تَأَذَّينا بِبُكائِهِما.
فَقالَ جَبرَئيلُ : مَه يا مُحَمَّدُ، فإِنَّهُ سَيُبعَثُ لِهؤلاءِ القَومِ شيعَةٌ إذا بَكى أحَدُهُم فَبُكاؤُهُ «لا إله إِلاَّ اللّه ُ» إلى أن يَأتِيَ عَلَيهِ سَبعُ سِنينَ، فَإِذا جازَ السَّبعَ فَبُكاؤُهُ استِغفارٌ لِوالِدَيهِ إلى أن يأتِيَ عَلَى الحَدِّ، فَإِذا جازَ الحَدَّ فَما أتى مِن حَسَنَةٍ فَلِوالِدَيهِ، و ما أتى مِن سَيِّئَةٍ فَلا عَلَيهِما. ^۲

۱۹.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الوَلَدَ الصّالِحَ رَيحانَةٌ مِن رَياحينِ الجَنَّةِ. ^۱

۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :الوَلَدُ الصّالِحُ رَيحانَةٌ مِنَ اللّه ِ قَسَمَها بَينَ عِبادِهِ، وَإِنَّ رَيحانَتَيَ مِنَ الدُّنيا الحَسَنُ والحُسَينُ، سَمَّيتُهُما بِاسمِ سِبطَينِ مِن بَني إسرائِيلَ : شَبَّرا و شَبيرا ^۲ . ^۳

۲۱.عنه صلى الله عليه و آله :مِن نِعمَةِ اللّه ِ عَلَى الرَّجُلِ أن يُشبِهَهُ وَلَدُهُ. ^۴

۲۲.الكافي عن محمّد بن سنان عمّن حدثه :كانَ عَلِيُ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا بُشِّرَ بِالوَلَدِ لَم يَسأَل أذَكَرٌ هُوَ أم اُنثى حَتّى يَقولَ : أسَوِيٌ؟ فَإن كانَ سَوِيّا قالَ : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لَم يَخلُق مِنِّي شَيئا مُشَوَّها. ^۵

۲۳.الإمام الباقر عليه السلام :مِن سَعادَةِ الرَّجُلِ أن يَكونَ لَهُ الوَلَدُ يُعرَفُ فيهِ شِبهُهُ، خَلقُهُ و خُلُقُهُ و شَمائِلُهُ. ^۶

1 / 4

إلحاقُ ذُرِّيَّةِ المُؤمِنينَ بِهِم فِي الجَنَّةِ

الكتاب

«وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَـنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ مَا أَلَتْنَـهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْ ءٍ كُلُّ امْرِىءِ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ». ^۷