۲۵۵.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّا نَأمُرُ صِبيانَنا بِالصَّلاةِ وَ الصِّيامِ ما أطاقوا، إذا كانوا أبناءَ سَبعِ سِنينَ. ^۱

۲۵۶.عنه عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ : مَتى تَجِبُ الصَّلاةُ عَلَى الصَّبِيِ^۲؟ ـ: إذا كانَ ابنَ سِتِّ سِنينَ، وَالصِّيامُ إذا أطاقَهُ . ^۳

۲۵۷.تهذيب الأحكام عن معاوية بن وهب :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : في كَم يُؤخَذُ الصَّبِيُ بِالصَّلاةِ؟
فَقالَ : فيما بَينَ سَبعِ سِنينَ و سِتِّ سِنينَ .
قُلْتُ : في كَم يُؤخَذُ بِالصِّيامِ؟
فَقالَ : فيما بَينَ خَمسَ عَشرَةَ أو أربَعَ عَشرَةَ، وإن صامَ قَبلَ ذلِكَ فَدَعهُ، فَقَد صامَ ابني فُلانٌ قَبلَ ذلِكَ و تَرَكتُهُ . ^۴

۲۵۸.كتاب من لا يحضره الفقيه عن الحسن بن قارن :سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام ـ أو سُئِلَ و أنا أسمَعُ ـ عَنِ الرَّجُلِ يَخْتِن وَلَدَهُ و هُوَ لا يُصَلِّي اليَومَ و اليَومَينِ ، فَقالَ : و كَم أتى عَلَى الغُلامِ؟ فَقالَ ثَمانِي سِنينَ.
فَقالَ : سُبحانَ اللّه ِ يَترُكُ الصَّلاةَ؟ قالَ : قُلتُ : يُصيبُهُ الوَجَعُ.
قالَ : يُصَلّي عَلى نَحوِ ما يَقدِرُ. ^۵

د ـ القُرآنُ

۲۵۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن قَرَأَ القُرآنَ قَبلَ أن يَحتَلِمَ فَقَد اُوتِي الحُكمَ صَبِيّا. ^۶

۲۵۲.الإمام الباقر عليه السلام :إنّا نَأمُرُ صِبيانَنا بِالصَّلاةِ إذا كانوا بَني خَمسِ سِنينَ ، فَمُروا صِبيانَكُم بِالصَّلاةِ إذا كانوا بَني سَبعِ سِنينَ، و نَحنُ نَأمُرُ صِبيانَنا بِالصَّومِ إذا كانوا بَني سَبعِ سِنينَ بِما أطاقوا مِن صِيامِ اليَومِ إن كانَ إلى نِصفِ النَّهارِ أو أكثَرَ مِن ذلِكَ أو أقَلَّ، فَإِذا غَلَبَهُمُ العَطَشُ و الغَرَثُ ^۱ أفطَروا، حَتّى يَتَعَوَّدُوا الصَّومَ و يُطيقوهُ، فَمُروا صِبيانَكُم إذا كانوا بَني تِسعِ سِنينَ بِالصَّومِ مَا استَطاعوا مِن صِيامِ اليَومِ، فَإذا غَلَبَهُمُ العَطَشُ أفطَروا. ^۲

۲۵۳.الإمام الباقر و الإمام الصادق عليهماالسلام :إذا بَلَغَ الغُلامُ ثَلاثَ سِنينَ، يُقالُ لَهُ : قُل لا إلهَ إلاَّ اللّه سَبْعَ مَرّاتٍ . ثُمَّ يُترَكُ حَتّى يَتِمَّ لَهُ ثَلاثُ سِنينَ و سَبعَةُ أشهُرٍ و عِشرونَ يَوما، فَيُقالُ لَهُ : قُل : «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّه ِ» سَبعَ مَرّاتٍ . و يُترَكُ حَتّى يَتِمَّ لَهُ أربَعُ سِنينَ، ثُمَّ يُقالُ لَهُ قُل : سَبعَ مَرّاتٍ : «صَلَّى اللّه ُ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ». ثُمَّ يُترَكُ حَتّى يَتِمَّ لَهُ خَمسُ سِنينَ ، ثُمَّ يُقالُ لَهُ : أيُّهُما يَمينُكَ و أيَّهُما شِمالُكَ ؟ فَإِذا عَرَفَ ذلِكَ حُوِّلَ وَجهُهُ إلى القِبلَةِ و يُقالُ لَهُ : أسجُد. ثُمَّ يُترَكُ حَتَّى يَتِمَّ لَهُ سَبعُ سِنينَ، فَإِذا تَمَّ لَهُ سَبعُ سِنينَ قيلَ لَهُ : اغسِل وَجهَكَ و كَفّيكَ، فَإِذا غَسَلَهُما قيلَ لَهُ : صَلِّ . ثُمَّ يُترَكُ حَتّى يَتِمَّ لَهُ تِسعُ سِنينَ ، فَإِذا تَمَّت لَهُ عُلِّمَ الوُضوءَ، و ضُرِبَ عَلَيهِ، و اُمِرَ بِالصَّلاةِ، و ضُرِبَ عَلَيها . فَإِذا تَعَلَّمَ الوُضوءَ وَالصَّلاةَ غَفَرَ اللّه ُ عز و جل لَهُ و لِوَالِدَيهِ إن شاءَ اللّه ُ. ^۳

۲۵۴.دعائم الإسلام :رُوّينا عَن جَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام : أنَّهُ كانَ يَأمُرُ الصَّبِيَ بِالصَّومِ في شَهرِ رَمَضانَ بَعضَ النَّهارِ، فَإِذا رَأَى الجُوعَ و العَطَشَ غَلَبَ عَلَيهِ، أمَرَهُ فَأَفطَرَ. ^۴