بدان طاعت مأمور ؛ چنانچه در ديگر احاديث بدين معنى ايمايى شده و شكر جوارح و اركان عبارت از اين حالات است .
و ببايد دانست كه صاحب اين امور خطيره را چند حال ، شاهد حصول كمال اين احوال گردد:
اول اظهار شكر بر مكاره و نعمات و سرور به وقوع مصيبات و نكبات ، هم چنانچه ^۱ بر حصول محبوبات و مطلوبات . و بيان اين معنى كرده است آن كه گفته: ^۲

نظم

به هر حال مر^۳بنده را شكر بهكه بسيار بد باشد از بد بتر
دوم استيلاى خجالت و حيا بر سر وى از ملاحظه تتابع نعمت ها بى سابقه خدمتى و استحقاق رعايتى .
سيوم ^۴ رعايت حسن تواضع ^۵ و اظهار تذلّل در حضرت منعم .
چهارم رعايت آداب شكر در باب وسايط حصول نعمت چنان كه در نفس نعمت .
پنجم محافظت حسن ادب به استعمال نعم در رضاى منعم .
ششم احتراز از ^۶ آفات اعتراض به سبب تأخير وصول نعمت .
هفتم استعظام ^۷ قليل حقير به رؤيت عنايت جبّار كبير .
هشتم حسن قبول نعم به شهود مراد منعم از افاضه نعمت .
نهم غلبه خوف بر باطن وى از وقوع كفران نعمت حضرت منّان به خطا و غير آن .
دهم حصول فرح ^۸ به وصول نعم يا به واسطه نفع كه بدان به عبادات ^۹ قيام