479
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2

۱۴۶۵.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَدَعُوا العَشاءَ ولَو عَلى حَشَفَةٍ ۱ ، إنّي أخشى عَلى اُمَّتي مِن تَركِ العَشاءِ الهَرَمَ ؛ فَإِنَّ العَشاءَ قُوَّةُ الشَّيخِ وَالشّابِّ . ۲

۱۴۶۶.عنه صلى الله عليه و آله :تَعَشَّوا ولَو بِكَفٍّ مِن حَشَفٍ ؛ فَإِنَّ تَركَ العَشاءِ مَهرَمَةٌ . ۳

۱۴۶۷.الإمام الصادق عليه السلام :لا تَدَعِ العَشاءَ ولَو بِثَلاثِ لُقَمٍ بِمِلحٍ . ۴

۱۴۶۸.الإمام عليّ عليه السلام :عَشاءُ الأَنبِياءِ عليهم السلام بَعدَ العَتَمَةِ فَلا تَدَعوهُ ؛ فَإِنَّ تَركَ العَشاءِ خَرابُ البَدَنِ . ۵

۱۴۶۹.الإمام الصادق عليه السلام :أصلُ خَرابِ البَدَنِ تَركُ العَشاءِ . ۶

۱۴۷۰.عنه عليه السلام :لا خَيرَ لِمَن دَخَلَ فِي السِّنِّ أن يَبيتَ خَفيفاً ، بَل يَبيتُ مُمتَلِئاً خَيرٌ لَهُ . ۷

۱۴۷۱.عنه عليه السلام :يَنبَغي لِلشَّيخِ الكَبيرِ ألاّ يَنامَ إلاّ وجَوفُهُ مُمتَلِئٌ مِنَ الطَّعامِ ؛ فَإِنَّهُ أهدَأُ

1.الحَشَفُ : اليابس الفاسد من التمر ، وقيل : الضعيف الذي لا نوى له كالشيص (النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۹۱).

2.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۱۹۶ ، ح ۱۵۷۱ عن جابر بن عبد اللّه ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۴۳ ، ح ۱۰ .

3.سنن الترمذي ، ج ۴ ، ص ۲۸۷ ، ح ۱۸۵۶ ، مسند أبي يعلى ، ج ۴ ، ص ۲۴۰ ، ح ۴۳۳۶ ، تاريخ بغداد ، ج ۳ ، ص ۳۹۶ ، ح ۱۵۲۰ ، مسند الشهاب ، ج ۱ ، ص ۴۲۹ ، ح ۷۳۵ كلّها عن أنس ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۴۶ ، ح ۲۸۲۸۹ .

4.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۲۴ ، ح ۱۴۴۷ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۴۵ ، ح ۲۰ .

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۱۹۵ ، ح ۱۵۶۶ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال ، ص ۶۱۹ ، ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، تحف العقول ، ص ۱۱۰ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۲۴ ، ح ۱۴۴۴ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۴۲ ، ح ۶ .

6.الكافي ، ج ۶ ، ص ۲۸۸ ، ح ۲ عن هشام بن الحكم ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۱۹۶ ، ح ۱۵۷۰ عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «أوّل» بدل «أصل» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۴۳ ، ح ۹ .

7.الكافي ، ج ۶ ، ص ۲۸۹ ، ح ۶ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۱۹۸ ، ح ۱۵۷۶ كلاهما عن الوليد بن صبيح ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۴۴ ، ح ۱۵ .


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
478

وَليُخَفِّفِ الرِّداءَ ، وَليُقِلَّ مُجامَعَةَ النِّساءِ . ۱

۱۴۶۰.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أرادَ البَقاءَ ـ ولا بَقاءَ ـ فَليُباكِرِ الغِذاءَ ، وَليُؤَخِّرِ العَشاءَ ، وَليُقِلَّ غِشيانَ النِّساءِ ، وَليُخَفِّفِ الرِّداءَ . ۲

۱۴۶۱.الإمام الصادق عليه السلام :إذا صَلَّيتَ الفَجرَ فَكُل كِسرَةً تُطَيِّبُ بِها نَكهَتَكَ ۳ ، وتُطفِئُ بِها حَرارَتَكَ ، وتُقَوِّمُ بِها أضراسَكَ ، وتَشُدُّ بِها لِثَتَكَ ، وتَجلِبُ بِها رِزقَكَ ، وتُحَسِّنُ بِها خُلُقَكَ . ۴

۱۴۶۲.عنه عليه السلام :يَنبِغي لِلمُؤمِنِ ألاّ يَخرُجَ مِن بَيتِهِ حَتّى يَطعَمَ ؛ فَإِنَّهُ أعَزُّ لَهُ . ۵

۱۴۶۳.ربيع الأبرار :فِي الحَديثِ : تَركُ الغَداءِ مَسقَمَةٌ . ۶

9 / 3

تأكيدُ العَشاءِ وَالنَّهيُ عَن تَركِهِ

۱۴۶۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَدَعُوا العَشاءَ ولَو بِكَفٍّ مِن تَمرٍ ؛ فَإِنَّ تَركَهُ يُهرِمُ . ۷

1.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۵۵ ، ح ۴۹۰۲ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۲۳۱ ، ح ۱۲۸ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وليس فيه من «وليُقلّ...» ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۵۹ ، ح ۱۵۵۸ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۴۱ ، ح ۱ ؛ غريب الحديث لابن قتيبة ، ج ۱ ، ص ۳۴۳ ، ح ۳ نحوه.

2.الدعوات ، ص ۷۵ ، ح ۱۷۶ ، الأمالي للطوسي ، ص ۶۶۶ ، ح ۱۳۹۵ عن أبي غندر عن الإمام الصادق عليه السلام ، عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۳۸ ، ح ۱۱۲ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام وزاد فيه «وليجوّد الحذاء» ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۲۹ عن حريز عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وفيها «الغداء» بدل «الغذاء» وليس فيها «وليؤخّر العشاء» وكلّها عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۶۷ ، ح ۴۳ وص ۲۶۲ ، ح ۱۹ ؛ عيون الأخبار لابن قتيبة ، ج ۳ ، ص ۲۷۱ وزاد فيه «وليلبس الحذاء» ، شرح نهج البلاغة ، ج ۱۹ ، ص ۱۲۴ كلاهما نحوه ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۸۷ ، ح ۲۸۴۷۲ عن النزّال بن سبرة.

3.النَّكْهَةُ : ريح الفم (الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۵۳).

4.الدعوات ، ص ۱۴۰ ، ح ۳۵۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۴۵ ، ح ۲۱ .

5.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۳۶ ، ح ۱۷۲۷ عن حسين بن نعيم ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۳۴۱ ، ح ۳ .

6.ربيع الأبرار ، ج ۲ ، ص ۷۴۷ .

7.سنن ابن ماجة ، ج ۲ ، ص ۱۱۱۳ ، ح ۳۳۵۵ عن جابر بن عبد اللّه ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۴۶ ، ح ۲۸۲۹۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    خوش نصیب، مرتضی؛ سبحانی نیا، محمدتقی ؛ افقی، رسول؛ سعادتفر، احمد
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 213396
صفحه از 772
پرینت  ارسال به