525
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2

الفصل الحادي عشر: التّلبينة

۱۵۹۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ التَّلبينَةَ ۱ تُجِمُّ ۲ فُؤادَ المَريضِ ، وتَذهَبُ بِبَعضِ الحُزنِ . ۳

۱۵۹۷.الإمام الصادق عليه السلام :قالَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله لَو أغنى عَنِ المَوتِ شَيءٌ لَأَغنَتِ التَّلبينَةُ . فَقيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، ومَا التَّلبينَةُ؟
قالَ : الحَسوُ ۴ بِاللَّبَنِ ، الحَسوُ بِاللَّبَنِ ، وَكَرَّرَها ثَلاثا . ۵

۱۵۹۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِالبَغيضِ النّافِعِ : التَّلبينَةِ ، وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إنَّها

1.التَّلبينُ والتَّلبينَة : حَساءٌ يُتّخذ من نُخالة ولبن وعسل ، أو من نُخالةٍ فقط (القاموس المحيط ، ج۴ ، ص۲۶۵) . سُمِّيَت به تشبيها باللبَن ؛ لبياضها ورقّتها ، وهي تسمية بالمرّة من التلبين ، مصدر لَبَّن القومَ ؛ إذا سقاهم اللبن (النهاية ، ج ۴ ، ص۲۲۹) .

2.تُجِمّ الفُؤاد : تُريحه ، وقيل : تَجمعه وتُكمل صلاحه ونشاطه (لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۱۰۶).

3.صحيح البخاري ، ج ۵ ، ص ۲۱۵۴ ، ح ۵۳۶۵ وص ۲۰۶۷ ، ح ۵۱۰۱ ، صحيح مسلم ، ج ۴ ، ص ۱۷۳۶ ، ح ۲۲۱۶ ، السنن الكبرى ، ج ۹ ، ص ۵۸۱ ، ح ۱۹۵۷۳ ، المعجم الأوسط ، ج ۹ ، ص ۱۹ ، ح ۹۰۰۱ ، الفردوس ، ج ۲ ، ص ۷۶ ، ح ۲۴۲۶ كلّها عن عائشة .

4.الحَسْوُ ـ كدَلْو ـ : اسم ما يُحتَسى ؛ كالحَساء (انظر القاموس المحيط ، ج۴ ، ص۳۱۷) .

5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۲۱ ، ح ۳ عن مسمع بن عبدالملك ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۱۷۱ ، ح ۱۴۷۶ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه عليهم السلام وليس فيه «وكرّرها ثلاثا» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۹۶ ، ح ۷ .


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
524

10 / 2

خَواصُّ التُّفّاحِ عَلَى الرّيقِ وَبِالأَسحارِ

۱۵۹۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :كُلُوا التُّفّاحَ عَلَى الرِّيقِ ؛ فَإِنَّهُ نَضوحُ المَعِدَةِ . ۱

۱۵۹۳.عنه صلى الله عليه و آله :أربَعَةٌ تَزيدُ فِي العُمُرِ : . . . وأكلُ التُّفّاحِ بِالأَسحارِ . ۲

10 / 3

شَمُّ التُّفّاحِ قَبلَ الأَكلِ

۱۵۹۴.الإمام الباقر عليه السلام :إذا أرَدتَ أكلَ التُّفّاحِ فَشُمَّهُ ثُمَّ كُلهُ ؛ فَإِنَّكَ إذا فَعَلتَ ذلِكَ أخرَجَ مِن جَسَدِكَ كُلَّ داءٍ وغائِلَةٍ ، ويُسَكِّنُ ما يوجَدُ مِن قِبَلِ الأَرواحِ كُلِّها . ۳

10 / 4

كرَاهَةُ أكلِ التُّفّاحِ الحامِضِ

۱۵۹۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِمنَعِ العَروسَ في اُسبوعِها مِنَ : الأَلبانِ وَالخَلِّ وَالكُزبُرَةِ وَالتُّفّاحِ الحامِضِ . . . ؛ لِأَنَّ الرَّحِمَ تَعقِمُ وتَبرُدُ مِن هذِهِ الأَربَعَةِ الأَشياءِ عَنِ الوَلَدِ ، وَلَحَصيرٌ في ناحِيَةِ البَيتِ خَيرٌ مِنِ امرَأَةٍ لا تَلِدُ . . . وَالتُّفّاحُ الحامِضُ ؛ يَقطَعُ حَيضَها فَيَصيرُ داءً عَلَيها . ۴

راجع: ص 159 (ما يورث النسيان).

1.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۷۵ ، ح ۱۲۴۸ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۷۷ ، ح ۳۷ .

2.المواعظ العدديّة ، ص ۲۱۱ . انظر الحديث بتمامه في: إرشادات طبيّة متفرّقة / أسباب طول العمر .

3.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۱۳۵ عن أبي بصير ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۱۷۵ ، ح ۳۳ .

4.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۵۲ ، ح ۴۸۹۹ ، علل الشرائع ، ص ۵۱۵ ، ح ۵ ، الاختصاص ، ص ۱۳۲ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۳ ، ص ۲۸۰ ، ح ۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    خوش نصیب، مرتضی؛ سبحانی نیا، محمدتقی ؛ افقی، رسول؛ سعادتفر، احمد
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 211628
صفحه از 772
پرینت  ارسال به