الفصل الثالث : العين
3 / 1
الإِشارَةُ إلَى ما فيها مِنَ الحِكمَةِ
۴۲۵.الإمام عليّ عليه السلام :اِعجَبوا لِهذا الإِنسانِ ؛ يَنظُرُ بِشَحمٍ ، ويَتَكَلَّمُ بِلَحمٍ ، ويَسمَعُ بِعَظمٍ ، [ و] ۱ يَتَنَفَّسُ مِن خَرمٍ ۲ ! ۳
۴۲۶.الإمام الصادق عليه السلامـ في مُحاجَّتِهِ مَعَ الطَّبيبِ الهِندِيِّ ـ: خَلَتِ الجَبهَةُ مِنَ الشَّعرِ ؛ لِأَنـَّها مَصَبُّ النّورِ إلَى العَينَينِ ، وجُعِلَ فيهَا التَّخطيطُ وَالأَساريرُ ۴ ؛ لِيَحتَبِسَ العَرَقَ الوارِدَ مِنَ الرَّأسِ عَنِ العَينِ قَدرَ ما يُميطُهُ الإِنسانُ عَن نَفسِهِ ، كَالأَنهارِ فِي الأَرضِ الَّتي تَحبِسُ المِياهَ ، وجُعِلَ الحاجِبانِ مِن فَوقِ العَينَينِ ؛ لِيَرِدَ عَلَيهِما مِنَ النّورِ قَدرَ الكِفايَةِ .
1.سقطت الواو من الطبعة المعتمدة ، وأثبتناها من الطبعات الاُخرى.
2.الخَرْم : الثَّقْب والشَّقّ (النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۷).
3.نهج البلاغة : الحكمة ۸ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ۸۸ ح ۲۰۹۸ ، بحار الأنوار ، ج ۶۱ ص ۳۰۷ ، ح ۱۵.
4.الأسارير : الخطوط التي تجتمع في الجبهة وتتكسّر (النهاية ، ج۲ ، ص۳۵۹) .
