ز ـ أكلُ الرُّمّانِ بَعدَ الحِجامَةِ
۷۷۸.مكارم الأخلاق عن زيد الشحّام :كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّه عليه السلام فَدَعا بِالحَجّامِ فَقالَ لَهُ : اِغسِل مَحاجِمَكَ وعَلِّقها . ودَعا بِرُمّانَةٍ فَأَكَلَها . فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الحِجامَةِ دَعا بِرُمّانَةٍ اُخرى فَأَكَلَها ، وقالَ : هذا يُطفِئُ المِرارَ . ۱
۷۷۹.الإمام العسكريّ عليه السلام :كُلِ الرُّمّانَ بَعدَ الحِجامَةِ رُمّانا حُلوا ؛ فَإِنَّهُ يُسَكِّنُ الدَّمَ ، ويُصَفِّي الدَّمَ فِي الجَوفِ . ۲
ح ـ الفَصدُ
۷۸۰.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أرادَ ألاّ تُحرِقَهُ السَّوداءُ ۳ ، فَعَلَيهِ بِالقَيءِ ، وفَصدِ العُروقِ ، وَالإِطلاءِ بِالنّورَةِ . ۴
8 / 3
ما يُوَلِّدُ الدَّمَ النّقي
أ ـ الباقِلاءُ
۷۸۱.الإمام الصادق عليه السلام :أكلُ الباقِلّى يُمَخِّخُ السّاقَينِ ، ويَزيدُ فِي الدِّماغِ ، ويُوَلِّدُ الدَّمَ الطَرِيَّ . ۵
1.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۷۰ ، ح ۴۹۴ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۲۴ ، ح ۶۱.
2.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۵۹ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۱۲۳ ، ح ۵۲ .
3.السَّوداء : أحد الأخلاط الأربعة التي زعم الأقدمون أنّ الجسم مهيّأ عليها؛ بها قوامه ، ومنها صلاحه وفساده (المعجم الوسيط ، ج ۱ ، ص ۴۶۱). وفي بحار الأنوار : «أن يحرق السوداء».
4.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۴۲ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۵ وفيه «ومداومة النورة».
5.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۴۴ ، ح ۱ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۰۹ ، ح ۲۰۲۸ وليس فيه «الطري» وكلاهما عن محمّد بن عبد اللّه ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۳۴۸ وفيه «كلوا الباقِلّى فإنّه يمخّخ ...» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۶۶ ، ح ۳ .
