إسماعيلَ حينَ اضطَجَعَ لِلذبح . ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تَنْتَقِلُ مِنْ أصْلابِ الطّاهرينَ إلى أرحام الطّاهِراتِ إلى أنْ صِرْنا اِلى ظَهر عَبدِ الْمُطَّلِبِ . فَقَسَّم اللّهُ تَعالى ذلِكَ النُّورَ وَالنُّطْفَةَ ، فَجَعَلَ نصفَه في عبدِاللّه فَجِئتُ مِنْهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله وسلم ، وَنِصفَهُ في أبي طالبٍ فَجآءَ مِنْهُ عَليٌّ عليه السلام » . ¹
اين است قرين من در دنيا و در آخرت . اين بود قرين من در پشت آدم ، در وقتى كه آدم عليه السلام در بهشت بود ؛ و اين بود قرين من در پشت نوح ، وقتى كه نوح در كشتى بود ؛ و اين بود قرين من در صُلب ابراهيم [ خليل ] ، هنگامى كه او را به آتش انداختند ؛ و اين بود قرين من در پشت اسماعيل ، هنگامى كه او را خوابانيدند براى كشتن . ² پس آن گاه هميشه مى گرديديم در [ صُلبها و ] پشت هاى پاكان در ارحام طاهرات تا آن كه رسيديم به صلب عبدالمطّلب . پس دو قسم كرد خداى تعالى آن نور و [ آن ]نطفه را . پس قرار داد نصف او را در عبداللّه . پس آمدم من از او به وجود ـ كه صلوات و بركات خدا بر او و بر اولاد امجاد او باد ـ و يك نيمه از آن نور و نطفه را در ابى طالب قرار داد . پس آمد از او به وجود ، [ جناب ]على عليه السلام .
آن گاه او را پيش خود خواند و با او سرّى بسيار گرفت و زبان در دهن او كرد . ³ چون مرغ كه بچّه را دانه دهد ، او را دانه مى داد . چون باز آمد ، گفتند : ما ذا عَهِدَ إليكَ ؟ . [ صحابه عرض كردند : يا اميرالمؤمنين! رسول با تو چه عهد فرمود ؟ ] . آن جناب فرمود : « عَلَّمَني ألفَ بابٍ مِنَ الْعِلْمِ ، فَفُتِح مِنْ كُلِّ بابٍ ألفُ بابٍ آخَر ؛ تعليم كرد مرا هزار در از علم ، كه از هر در ، گشوده مى شود هزار باب علم ديگر» و از اين وجه ، ⁴ آن حضرت را «بطين» نامند . / 136 /
« وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُو » . ⁵ آنان كه ايمان آوردند به رسول و تعظيم و توقير كردند و حرمت داشتند و يارى كردند و متابعت كردند آن نور را كه با او فرود آمد يعنى