۶۹.۱ اتّقوا الغدد من اللحم فإنّه يحرّك عرق الجذام.
۷۰.۲ لا تقيسوا الدين فإنّ من الدين ما لاينقاس ، وسيأتي أقوام يقيسون وهم أعداء الدين ، وأوّل من قاس إبليس.
1.المصادر: تحف العقول : ص ۱۰۵ وفيه : «فانَّها تحرّك» بدل «فانّه يحرّك»، عيون الحكم والمواعظ : ص ۹۳، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۵ (عن الخصال) وص ۳۸ (عن المحاسن)، مستدرك الوسائل : ج ۱۶ ص ۱۸۹ كتاب الأطعمة والأشربة باب ۲۲ من أبواب الأطعمة المحرّمة حديث ۴ (عن الخصال).
الرواية عن غير القاسم: المحاسن : ج ۲ ص ۴۷۱ عن أبيه، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن فضّال، عن القاسم بن محمّد، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن مسمع، عن أبي عبد اللّه عليه السلام نحوه ، وفيه : «فلربما حرّك» بدل «فإنّه يحرّك»، الكافي : ج ۶ ص ۲۵۴ باب ما لا يؤكل من الشاة حديث ۵ عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن الحسن بن شمّون، عن الأصمّ، عن مسمع، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام : «إذا اشترى أحدكم لحماً فليخرج منه الغدد ، فإنّه يحرّك عرق الجذام»، علل الشرائع : ج ۲ ص ۵۶۱ عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن شمّون، عن عبد اللّه بن عبدالرحمن، عن مسمع بن عبدالملك، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام : «إذا اشترى أحدكم اللحم فليخرج منه الغدد ، فإنّه يحرّك عرق الجذام».
2.النسخ: ( ج، د، و، ح، ط ): «لا يُقاس» بدل «لا ينقاس».
المصادر: المحاسن : ج ۱ ص ۲۱۵ (عن أبيه)، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في كتاب أدب أمير المؤمنين عليه السلام وفيه : «فإنّ أمر اللّه لا يُقاس» بدل «فإنّ من الدين ما لا ينقاس» و«قوم» بدل «أقوام» ، وليس فيه : «وأوّل من قاس إبليس»، تحف العقول : ص ۱۰۵ وذكر : «فإنّه لا يُقاس» بدل «فإنّ من الدين ما لا ينقاس» و«قوم» بدل «أقوام» و«أعداؤه» بدل «أعداء الدين»، كنز الفوائد : ص ۲۹۷ كذا: «إيّاكم والقياس في الأحكام ، فإنّه أوّل من قاس إبليس».
يؤيّده: المحاسن : ج۱ ص ۲۱۱ عنه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى، عن بعض أصحابه قال أبو عبد اللّه عليه السلام لأبي حنيفة: «ويحك إنّ أوّل من قاس إبليس لمّا أمره بالسجود لآدم، ...»، الكافي : ج ۱ ص ۵۸ باب البدع والرأي حديث ۲۰ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن عبد اللّه العقيلي، عن عيسى بن عبد اللّه القرشي قال: دخل أبو حنيفة على أبي عبد اللّه عليه السلام فقال له: «يا أبا حنيفة ، بلغني أنّك تقيس؟» قال: نعم قال: «لا تقس فإنّ أوّل من قاس إبليس ...»، ج ۴ ص ۱۱۳ باب الطيب والريحان للصائم حديث ۵ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن راشد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : «الحائض تقضي الصلاة؟» قال: «لا» ، قلت: «تقضي الصوم»؟ قال: «نعم »، قلت: «من أين جاء ذا؟» قال: «إنّ أوّل من قاس إبليس»، الدرّ المنثور للسيوطي: ج۳ ص ۷۲ عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام ، عن جدّه عليه السلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: أوّل من قاس أمر الدين برأيه إبليس قال اللّه له: «اسجد لآدم» ، فقال: «أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين».
