وجيّداً تجد ما تلوت عليك صوابا إن شاء اللّه تعالى .
تزيين ثانى : بعضى از ارباب عرفان را اعتقاد اين است كه اسم « قدير » و « قادر » كه هر دو مشتق از قدرت اند ، با وضو بسيار گفتن در خصوص غلبه بر خصم ، اثر عظيم دارد و همچنين به جهت تقويت قلب و تسلط بر امور و اندازه قرار دادن هر چيزى مجرب است و ساير صفات ^۱ اللّه فرع اين صفت است و بهتر آن است كه آن را موافق عدد كبيرش كه سيصد و چهارده است بخوانند ، و دون آن است در تأثير مزبور سى و پنج مرتبه خواندن كه مطابق وسيط آن است ، و ادون از آن دو ، هشت مرتبه خواندن آن است كه عبارت از عدد صغير است .
و علماى عدد ، ذكر نموده اند كه هرگاه هر يك از دو رسم مزبور را در ساعت سعد در مربع چهار در چهار به روش نظم طبيعى به نوعى كه وفق داشته باشد رسم كنند و با خود نگاه دارند ، از براى مطالب ، بسيار نافع و سودمند است و هر گاه كسى اين هيئت را در حفظ داشته باشد ، مى تواند كه خانه هاى مربع مزبور را به ترتيب طبيعى خود معلوم نمايد .

خداى واحد و شب هاى ماه بى نقصانبرادران شه مصر و باب هاى جنان
بروج و كوكب و سياره دان و مهره نردشمار نرد كه نرّاد نحس داند آن
جهات را بگذار و به وضع حمل بروشماره صف شطرنج به اطلاق زنان
بگير نيم مه با فصول سال آنگهاصابع كف و ايام ماه تا قربان
چه خداى واحد عبارت است از يكى ، و شب هاى ماه بى نقصان كنايت است از چهارده ، و همچنين برادران شه مصر از يازده ، وباب هاى جنان از هشت ، و بروج از دوازده ، و كوكب سياره از هفت ، و مهره نرد از دو ، و شمارى كه نرّاد آن را نحس مى داند از سينزده ، و جهات از شش ، و وضع حمل از نه ، و شماره صف شطرنج از شانزده ، و طلاق زنان از سه ، و نيمه ماه از پانزده ، و فصول سال از چهار ، و اصابع كف دست از پنج ، و ايام ماه تا قربان از ده . پس خانه اول از مربع اول خانه از ضلع اول