فِي يَدِهِ خَاتَمُ فِيرُوزَجٍ ¹ أوْ عَقِيقٍ ² يعنى حاج بيت اللّه الحرام و كسى كه عمره حج به جا مى آورد ، مهمان خدايند ؛ اگر از او چيزى طلبند ، عطا مى كند ايشان را و اگر دعا كنند دعاى ايشان را مستجاب مى فرمايد و اگر شفاعت كنند شفاعت ايشان را قبول مى كند و اگر سكوت كنند ، خداى سبحانه با ايشان سخن مى گويد ، و عوض داده مى شوند به يك درهم كه در راه خدا صرف مى كنند هزار هزار درهم و كسى كه دعا كند از براى چهل نفر از برادران خود به اسم ايشان و اسم پدران ايشان و كسى كه در دست او انگشتر فيروزج يا عقيق باشد .
و آن چيزى كه روايت كرده است آن را عيسى بن عبداللّه قمى ، قالَ : سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللّهِ يَقُولُ : ثَلاثَةٌ دَعْوَتُهُمْ مُسْتَجَابَةٌ : الحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ ـ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونَهُمَا ³ ـ وَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللّهِ ـ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونَهُ ـ وَالْمَرِيضُ فَلا تُعْرِضُوهُ ⁴ ولا تُضْجِرُوهُ ⁵ .
ومروى است از حضرت رسول صلى الله عليه و آله وسلمكه : از براى مريض چهار خصلت است : برداشته مى شود از او قلم و امر مى كند خداى تعالى آن ملكى را كه عمل او را مى نويسد كه بنويسد از براى او بهتر از آنچه در حال صحّت به جا مى آورد ، و پاك مى شود هر عضوى از اعضاى بدن او از هر گناهى كه كرده ، پس اگر بميرد مرده است در حالتى كه آمرزيده شده است و اگر زنده بماند زنده مانده است در حالتى كه خدا گناهان او را آمرزيده ، و هر وقت كه مسلمانى بيمار شود ، از براى اوست بهتر از آن عمل صالحى كه در حال صحت از او صادر مى شد و مى ريزد گناهان او چنانچه مى ريزد برگ از درخت و كسى كه عيادت كند مريضى را در دوستى خدا سؤال نمى كند مريض از براى عيادت كننده خود چيزى را مگر آن كه خدا مستجاب مى نمايد ، و خداوند عالَم وحى