قال اللّهُ تَعالى : « لاَّ خَيْرَ فِى كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَلـهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ 1 أَوْ إِصْلَـحِم بَيْنَ النَّاسِ » 2 .
قسم پنجم : صدقه علم است ، و آن عبارت است از بذل نمودن علم به اهل آن ، و نشر كردن آن بر مستحقّ آن .
از حضرت رسول صلى الله عليه و آله وسلم منقول است كه فرمودند كه : از جمله صدقه اين است كه مردى بياموزد علم را و آن را تعليم مردم نمايد ، وقال : زَكَاةُ الْعِلْمِ تَعْلِيمُهُ مَنْ لا يَعْلَمُهُ 3 فرمودند : زكات علم ، تعليم نمودن آن است به كسى كه آن را نمى داند . وقالَ أيضاً صلى الله عليه و آله وسلم : فَضْلُ الْعِلمِ أَحَبُّ إلَى اللّهِ مِن فَضْلِ الْعِبَادَةِ 4 . و نيز فرمودند آن جناب صلى الله عليه و آله وسلم كه : فضل علم محبوب تر است به سوى خداى عزوجل از فضل عبادت وقال صلى الله عليه و آله وسلم : فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ 5 يعنى فضل صاحب علم بر فضل كسى كه عابد است مثل فضل ماه است بر ساير ستارگان در شب چهارده . و نيز فرمودند : يا عَلِيُّ ، نَوْمُ الْعَالِمِ أَفْضَلُ مِن عِبَادَةِ الْعَابِدِ . يا عَلِيُّ ، رَكْعَتَينِ يُصَلِّيهِمَا الْعَالِمُ أَفْضَلُ مِن سَبْعِينَ رَكْعَةً يُصَلِّيهَا الْعَابِدُ 6 يعنى خوابيدن عالم فاضل تر است از عبادت كردن عابد . دو ركعت نماز كه به جا آورد آن را عالم ، فاضل تر و بهتر است از هفتاد ركعت نماز كه به جا آورد آن را عابد . و نيز از آن جناب مروى است كه فرمودند : يا عَلِيُّ ، سَاعَةُ الْعَالِمِ يَتّكِئُ عَلى فِرَاشِهِ يَنْظُرُ فِي عِلْمٍ خَيْرٌ مِن عِبَادَةِ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَجَعْلُ النَّظَرِ إلَى الْعَالِمِ عِبَادَةٌ ، بَلْ وَإلَى بَابِ الْعَالِمِ عِبَادَةٌ . 7 يا
1.مخطوط : ـ أو معروف .
2.سوره نساء ، آيه ۱۱۴ .
3.عدة الداعي ، ص ۷۲ ؛ بحار الأنوار ، ج ۲ ، ص ۲۵ ، باب ۸ ، ح ۸۰ .
4.عدة الداعي ، ص ۷۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۲۰ ، ص ۳۵۷ ، باب ۳۱ ، ح ۲۵۸۲۳ به نقل از خصال ؛ مشكاة الأنوار ، ص ۱۳۲ .
5.عدة الداعي ، ص ۷۵ ؛ الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۴ باب ثواب العالم والمتعلم ، ح ۱ .
6.عدة الداعي ، ص ۷۵ ؛ در روايتى دو ركعت نماز عالم ، برتر از هزار ركعت نماز شمرده شده است . ر . ك : من لا يحضره الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۶۵ ، باب النوادر ، ح ۵۷۶۲ .
7.عدة الداعي ، ص ۷۵ صدر حديث در روضة الواعظين ، ج ۱ ، ص ۱۲ نيز نقل شده است .