ـ جمع محمّد بن عبدالرّحمن بن فنتى بين كتاب التفسير لأبان و بين كتاب ابى رَوْق عطيّة بن الحارث و محمّد بن السائب و جعلها كتابا واحدا. ۱
ـ ما يعرف له مصنّف غير أنّه جمع كتاب المشيخة و بوّبه. ۲
ـ له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب إلاّ أنّه أصغر منه. ۳
ب . الفهرست طوسى:
له كتب فى الفقه على ترتيب الاصول، و ذكر الاختلاف فيها. ۴
ـ له كتب... على نسق الاصول. ۵
ـ له كتب كثيرة على عدد كتب الاصول. ۶
ـ له كتاب مصنّف. ۷
ـ قال... البرقى: إنّ على بن مهزيار أخذ مصنّفات الحسين بن سعيد و زاد عليها فى ثلاثة كتب منها زيادة كثيرة أضعاف ما للحسين، ... كتاب الوضوء و كتاب الصلاة و كتاب الحج، و سائر ذلك زاد شيئا قليلاً. ۸
ـ و صنّف كتاب الغريب فى القرآن و ذكر شواهده من الشعر، فجاء فيما بعد عبدالرّحمن بن محمّد الأزدى الكوفى فجمع بين كتاب أبان و محمّد بن السائب الكلبى و ابى روق بن عطية بن الحارث فجعله كتابا واحدا، فبيّن ما اختلفوا فيه و ما اتفّقوا عليه، فتارة يجى ء كتاب أبان مفردا و تارة يجى ء مشتركا على ما عمله عبدالرّحمن. فأمّا كتابه المفرد فأخبرنا به احمد بن محمّد بن موسى ...، و امّا المشترك لعبدالرّحمن فأخبرنا به الحسين بن عبيداللّه ... و أخبرنا احمد بن محمّد بن موسى. ۹
5 . نگره هاى نسخه شناسى
در فهارس نجاشى و طوسى، دقّتها و باريك بينى هايى را در حوزه نسخه هاى خطى حديث، از كتابت و مقابله و ... تا مشخّصات ظاهرى، مشاهده مى كنيم. اين همه، نشان از توجّه، اهتمام و تأكيد محدّثان بر حديث به شكل مكتوب آن دارد.
الف . الفهرست نجاشى:
1.همان، ص ۱۲، ش ۷ (أبان بن تغلب بن رباح).
2.همان، ص ۸۰، ش ۱۹۳ (احمدبن الحسين بن عبدالملك).
3.همان، ص ۱۱۹، ش ۳۰۴ (جعفر بن بشير).
4.الفهرست، طوسى، ص ۸۷، ش ۱۱۷ (احمد بن محمّد بن نوح).
5.همان، ص ۱۰۱، ش ۱۳۶ (بندار بن محمّد).
6.همان، ص ۱۵۵، ش ۲۳۸ (حُميد بن زياد).
7.همان، ص ۳۰۵، ش ۴۶۷ (عبيداللّه بن على الحلبى).
8.مان، ص ۲۶۵ ـ ۲۶۶، ش ۳۷۹ (على بن مهزيار).
9.همان، ص ۴۵، ش ۶۱ (أبان بن تغلب بن رباح).
