يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد و كان يقول: هما موضوعان و كذلك كتاب خالد بن عبداللّه بن سدير، و كان يقول: وضع هذه الاصول محمّد بن موسى الهمدانى. ۱
ـ أخبرنا بجميع كتبه و رواياته عدّة من أصحابنا عن محمّد بن على بن الحسين بن بابويه عن أبيه و محمّد بن الحسن عن سعد بن عبداللّه عن رجاله. قال محمّد بن على بن الحسين: إلاّ كتاب المنتخبات، فإنّى لم أروها عن محمّد بن الحسن إلاّ أجزاء قرأتها عليه، و أعلمت على الأحاديث الّتى رواها محمّد بن موسى الهمدانى، و قد رويت عنه كلّ ما فى كتب المنتخبات ممّا أعرف طريقه من الرجال الثقاة. ۲
ـ أخبرنا بجميعها جماعة عن ابى محمّد الحسن بن الحمزة العلوى الطبرى عن على بن ابراهيم. و أخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان عن محمّد بن على بن الحسين عن أبيه و محمّد بن الحسن و حمزة بن محمّد العلوى و محمّد بن على ماجيلويه عن على بن ابراهيم، إلاّ حديثا واحدا إستثناه من كتاب الشرايع فى تحريم لحم العير، و قال: لاأرويه. ۳
ـ و جميع ما رواه إلاّ ما كان فيه من تخليط أو غلوّ أخبرنا به جماعة عن محمّد بن على بن الحسين عن أبيه و محمّد بن الحسن عن سعد بن عبداللّه و الحميرى و محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين و احمد بن محمّد عن محمّد بن سنان. ۴
ـ أخبرنا بجميعها إلاّ ما كان فيها من تخليط أو غلوّ، ابن ابى جيد عن ابن الوليد عن الحسين بن الحسن بن أبان عن محمّد بن اُورمة. قال محمّد بن على بن الحسين: محمّد بن اورمة طعن عليه بالغلوّ، فكلّ ما كان فى كتبه ممّا يوجد فى كتب الحسين بن سعيد و غيره، فإنّه يُعتمد و يُفتى به وكلّ ما تفرّد به لم يجز العمل عليه و لا يُعتمد. و قال محمّد بن على بن الحسين ... : إلاّ ما كان فيه من تخليط، و هو الّذى يكون فى طريقه محمّد بن موسى الهمدانى، أو .... ۵
ـ أخبرنا بجميع كتبه و رواياته ابن ابى جيد عن محمّد بن الحسن ابن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار. و أخبرنا جماعة عن محمّد بن على بن الحسين عن محمّد بن الحسن بن الويد عن محمّد بن الحسن الصفّار عن رجاله، إلاّ كتاب بصائرالدرجات فإنّه لم يروه عنه محمّد بن الحسن ابن الوليد. ۶
1.همان، ص ۲۰۱، ش ۲۹۹ ـ ۳۰۰ (زيد النرسى و زيد الزرّاد).
2.همان، ص ۲۱۵ ـ ۲۱۶، ش ۳۱۶ (سعد بن عبداللّه القمى).
3.همان، ص ۲۶۷، ش ۳۸۰ (على بن ابراهيم بن هاشم). در متن مصحَّح آقاى جواد قيّومى (ص ۱۵۳)، افزوده اى قابل تأمّل وجود دارد: «لا أرويه لأنّه محال». اين عبارت نمايانگر مبناى عقلى شيخ مفيد در پذيرش حديث است.
4.همان، ص ۴۰۶ ـ ۴۰۷، ش ۶۲۰ (محمّد بن سنان).
5.همان، ص ۴۰۷، ش ۶۲۱ (محمّد بن اُورمة).
6.همان، ص ۴۰۸، ش ۶۲۲ (محمّد بن الحسن الصفّار).
