مى شده و هيچ جاى تاريخ چنين چيزى گزارش نشده كه پيامبرى براى اين كه ملائكه بر قلبش نازل شوند ، نيازمند گذراندن دوره اى يا چله اى بوده است.
رابعا . بر فرض كه اين احتمال، صحيح باشد ، چه لزومى دارد كه شب قدر را منحصر به شب نوزدهم و بيست و يكم و بيست و سوم ماه مبارك رمضان بدانيم؟ چرا كه ممكن است امام عليه السلامدوره خود را مثلاً در شب 18 يا 20 يا 22 ماه مبارك به پايان برسانند.
خامسا . اين كه بگوييم شب قدر بستگى به وضع امام عليه السلام در آن سال دارد ؛ مقصود از اين وضع چيست؟ آيا مقصود وضع روحى امام عليه السلام است يا وضع جسمى ايشان؟ مى دانيم كه ملائكه در شب قدر بر قلب شريف امام عليه السلام نازل مى شوند و قلب شريف امام عليه السلام بلكه قلب هر مؤمنى عرش خداوند متعال است ۱ و آمادگى داشتن يا نداشتن در مورد قلب امام عليه السلام كه هميشه متصل به مبدأ هستى هستند ، معنا ندارد. بله در مورد ارتباط انسان با قلب خودش ممكن است معنا داشته باشد ولى چنين چيزى در مورد امام عليه السلامبى مورد است چون آمادگى و عدم آمادگى از آثار طبيعت و جسم است و ائمه عليهم السلامجسمشان تابع روحشان است. طبق بسيارى از روايات امام عليه السلام واسطه فيض خداوند متعال به جهان هستى مى باشد پس چگونه ممكن است حالش در مورد دريافت فيوضات متغيّر باشد در حالى كه اگر اين گونه بود نظام هستى در هم مى ريخت. يكى از امورى كه بر قلب شريف امام عليه السلام نازل مى شود ، روزىِ افراد است. اگر بنا باشد هر موقع كه وضع امام عليه السلامخوب باشد يا امام عليه السلام دوره خود را به پايان رسانده باشد روزى به انسان برسد و هر موقع دوره خود را به پايان نرسانده باشند ، روزى هم نرسد ، ديگر زندگى باقى نمى ماند. بايد توجه داشته باشيم كه انسان مثل ساعت كوكى نيست كه كوكش كنند و رهايش سازند تا خودش براى خودش كار كند ، بلكه لحظه به لحظه نيازمند افاضه خداوند متعال از طريق ائمه عليهم السلام . در زيارت مطلقه اوّل امام حسين عليه السلاممى خوانيم: ۲ «إِرَادَةُ الرَّبِّ فِى مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُمْ» يعنى اراده و خواست خداوند درتقدير كارهايش به دل شما افتد و از خانه شما صدور يابد.
و در زيارت جامعه كبيره مى خوانيم: ۳ «اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْيِ»؛ درود بر شما اى خاندان نبوت و جايگاه رسالت و مركز رفت و آمد ملائكه و فرودگاه وحى. «خَلَقَكُمُ اللَّهُ أَنْوَارا فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ»؛ خداوند
1.بحارالأنوار، ج ۵۵، ص ۳۹ .
2.مفاتيح الجنان، زيارت مطلقه اوّل امام حسين عليه السلام؛ و الكافى، ج ۴، ص ۵۷۷؛ تهذيب الأحكام، ج ۶، ص ۵۴؛ كامل الزيارات، ص ۲۰۰؛ وسائل الشيعة، ج ۴، ص ۴۹۰؛ بحارالأنوار، ج ۹۸، ص ۱۵۳ .
3.مفاتيح الجنان، زيارت جامعه كبيره .